爱之能勿劳,忠焉能勿诲。
彼有不受者,善意翻成累。
第一首:
爱之能勿劳,
忠焉能勿诲。
彼有不受者,
善意翻成累。
第二首:
世人好忠信,
吾亦好忠信。
忠信若不得,
虽有险且陷。
第三首:
知人善恶心,
悦以忠信亲。
若能自审慎,
不受邪说侵。
这组诗词以自我警示为主题,表达了作者对于爱和忠诚的思考和警醒。第一首诗探讨了爱和善意可能带来的负面影响。爱情和善意虽然可贵,但如果过度追求,可能会带来疲劳和累赘,甚至可能导致对方无法接受。这是一种对于爱情和善意需要适度的警醒。
第二首诗强调了忠诚与诚信的重要性。作者认为人们都喜欢忠诚和诚信,而他自己也珍视这些品质。然而,如果忠诚和诚信得不到回报,即便是面临危险和困境,也应该坚持这些价值。这是一种对于个人价值观的坚守和自我警醒。
第三首诗强调了了解他人的本质和保持自我审慎的重要性。作者认为只有真正了解他人的善恶本心,以及通过忠诚和诚信来亲近他人,才能做出正确的判断和决策。同时,他也提醒自己要时刻审视自己的行为,不受邪说和谗言的侵害。这是一种对于清醒思考和自我反省的警示。
整体而言,《自警三首》通过对爱、忠诚和诚信的思考,表达了作者对于人际关系和道德准则的警醒。诗词以简洁而深刻的语言,呈现了一种清晰的思想和情感,使读者在品味之余也能从中汲取启发。
李吕,字滨老,一字东老,邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。
满江红(丙辰生初自赋),宋代,李曾伯,
明日生初,还知否、明年六十。嗟老矣、满头都缟,寸心犹赤。三十载间尘土债,几千里外风涛役。赖君天、许放故山归,恩无极。
出而作,入而息。美可茹,鲜可食。任浩书空咄,禹笑人寂。断国谋王非我事,抱孙弄子聊吾适。且从今、时复一中之,杯中物。
送张敬甫常薄出守荆门,宋代,赵汝回,
前年匹马辞军幕,今年千骑从天落。座主门生合虎符,棠阴夹路春如昨。
身名贵骤俗所羡,使君夷然心澹泊。父书盈箧本孙吴,师灯一点传伊洛。
莽莽丛榛乱草中,孤松昂昂立冰壑。自古十二取世官,换得青袍发几鹤。
曾因穷达悟乘除,以宠为危不为乐。荆门形势衿喉地,新城突兀壕未凿。
天子忧边复爱民,凿壕还恐妨犁穫。谓君夙抱文武资,须君小试绥怀略。
予闻卫国如卫身,痈疽甚毒肠胃薄。堂堂人物守边州,国中群盗令谁缚。
秋日游白茅寺次少陵韵,清代,王戬,
天空灵籁发,入耳心逾静。何许微风过,月林摇客影。
人生五浊世,为欢苦不永。争如羝触藩,有如瓶堕井。
及兹清夜游,无辞烛共秉。佛香一院深,僧梵四山迥。
身尚依迦叶,足真践箕颍。禅灯照宵梦,妄念未能屏。
金篦开倦眼,慧目陟东岭。他时礼白云,应上最高顶。
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