观宇藏山崦,昔居火宅僧。
因缘有时节,羽服奉香灯。
李吕是宋代的一位诗人,他的《题君山观招真阁六首》是一首描写君山观招真阁的诗。这首诗表达了作者在君山观中的心境和感受。
诗人通过观宇藏山崦,描述了君山观的壮丽景色。君山观位于君山山顶,周围群山环抱,云雾缭绕,景色壮丽而神秘。作者在观中居住过一段时间,曾经是一位火宅僧,因此对这里的景色格外熟悉。
诗中提到了“因缘有时节”,这表明作者在君山观的居住经历是一种偶然的缘分。这种因缘使得他能够在特定的时节,身穿羽服,奉献香灯。这里的羽服和香灯象征着诗人的虔诚和对宗教信仰的表达。
整首诗展现了作者对君山观的热爱和对宗教信仰的虔诚。通过观察山崦的景色,作者抒发了自己对自然的赞美之情。同时,他在君山观的居住经历也让他对这个地方产生了深厚的情感。诗中的羽服和香灯则表达了作者的宗教情怀,体现了他对信仰的执着。
总的来说,李吕的《题君山观招真阁六首》以其独特的描写方式和情感表达,展现了作者对君山观的景色和居住经历的赞美之情,同时也透露出他对宗教信仰的虔诚和执着。
李吕,字滨老,一字东老,邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。
赋得幔亭峰送人之建上,明代,王恭,
鹤岑戛然开洞门,仙翁骑龙宴曾孙。曾孙大醉仙翁别,木魅鲛童吊溪月。
葛花濛濛簝竹荒,石云紫蕨参差凉。银湾逗帆啸苍突,玉函千年蜕金骨。
峰头药草九节香,胡麻作饭与君尝,待君骑鱼还故乡。
洞仙歌,宋代,晏几道,
春残雨过,绿暗东池道。玉艳藏羞媚赪笑。记当时、已恨飞镜欢疏,那至此,仍苦题花信少。
连环情未已,物是人非,月下疏梅似伊好。淡秀色,暗寒香,粲若春容,何心愿、闲花凡草。但莫使、情随岁华迁,便杳隔秦源,也须能到。
谢徐志父帐干惠诗编,宋代,陆游,
平生闻若人,笔墨极奇哨,相望二千里,安得接谈笑。
一朝获其诗,惊喜踰素料,夜窗取吟讽,寒灯耿相照。
舂容清庙歌,缥缈苏门啸,蹴天浙江涛,照野楚山烧。
每篇十过读,玩味头屡掉;正如啜名酒,虽爱不忍釂。
看君亦华发,气压万年少。
予昔从茶山,辱赏三语妙;文章老不进,憔悴今可吊。
谁知牛车铎,黄钟乃同调。
愿君时来过,勿恤俗子诮。
忝官引,唐代,元结,
天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
往在乾元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
实欲辞无能,归耕守吾分。
送郑平叔司勋之陕二首 其二,宋代,张舜民,
憧憧大道两京来,千骑东方最上才。岂有甘棠存故国,空馀河水绕行台。
松筠寂寂徵君宅,箫鼓匆匆过客杯。九陌风尘归未得,不知青眼为谁开。
次韵和丘秘校登长干寺塔,宋代,苏颂,
九劫半依山,经营昔甚艰。
周遭严佛宇,直上俯天关。
登陟缘梯险,淹留布坐悭。
椽楹亦涂附,棂槛遍朱殷。
白日分明到,青云咫尺攀。
龙潭斜影落,鸟翼怯飞还。
基构从吴晋,声名动朔蛮。
灯然时照耀,梵唱每循环。
往事稠重问,前朝指顾间。
谁知息心处,香火老僧间。
同水心吊薛子舒墓,宋代,戴栩,
自斸青云去,长途坠玉镳。有名天所吝,无病药为妖。
月斧千家寂,霓梭五色销。梦灵虚吐凤,数短实如鸮。
筦库嗟常调,弓旌欠特招。贵儿嫌苦淡,盛叶不萧条。
往忆京华旅,相随柳外桥。行藏今止此,岁月忽同飘。
留札宽亲抱,缄文付稚髫。敬亭花自发,族陇木仍乔。
稍待刊铭志,从知慰泬寥。友朋如昨日,来往未辞遥。
酹散窗生雾,吟寒斗挂杓。百年齐一尽,终誉在山椒。
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