送千二十侄五首

作者:李吕(宋代)

贤哉东道世崇儒,爱子尤专择楷模。

责望要须精举业,未应道义略唐虞。

956

诗文译文

啊,这位贤德的东道主生活在崇尚儒学的时代,

他特别钟爱自己的子侄,尤其挑选了楷模。

他期望侄子能够严谨地从事自己的事业,

并且未来要遵循唐虞时代的道义准则。

诗文简析

这首诗表达了李吕对他的侄子的期望和祝福。他赞美了东道主,即他的祖国和时代,因为他们非常尊崇儒学,这代表了高尚的道德和价值观。李吕将自己的侄子比作东道主所钟爱的楷模,即在品德和行为上具有杰出榜样的人。他希望侄子能够努力追求卓越,精益求精,从事一项有价值的事业。他还期望侄子能够继承古代传统的道德准则,如唐朝和虞舜时代的伦理道义,以成为一个合格的人。

诗文赏析

这首诗通过对东道主、侄子和古代传统道德的赞美,展现了李吕对家族后代的期望和教诲。他认为儒家思想的崇尚和传承是非常重要的,因为它代表了一种高尚的人生追求和道德准则。他希望侄子能够受到良好的教育,选择正确的楷模,以此作为自己成长的榜样。他强调责任和追求卓越的重要性,并希望侄子能够成为一个有道德、有责任心的人。最后,他提到了唐虞时代的道义准则,这是中国古代伦理道德的典范,希望侄子能够继承这些传统,以塑造一个更美好的未来。

这首诗以简洁明了的语言表达了作者对侄子的期望和教诲,展示了作者对儒家价值观和传统道德的重视。它体现了中国古代文人的家族观念和对后代的期许,同时也反映了当时社会对儒学和道德的重视与推崇。

李吕

李吕,字滨老,一字东老,邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。

其他诗经

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鳌头龙首总浮名,何事神仙也世情。蝴蝶满天蟾满地,莫将隐语赚书生。

885

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910

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永平昔全盛,旧学尊五更。

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713

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748

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延伫,蘅皋日暮。托浅浅微波,暗通心愫。沅江香歇,来共水荭花语。

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958

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两脚那解上金銮,两手只合把钓竿。

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乱草独弯*。鼓腹高歌自在闲。一枕游仙清梦断,怡颜。笑傲声喧碧嶂间。日午启柴关。雀跃徘徊望远山。山下有人来问道,知难。雀跃无言

902

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六月晦发霅川广德兄与诸友饮饯于渔山已而皆,宋代,张栻,

平生苕霅梦,邂逅此登临。

青山秀而远,溪水洁且深。

浮玉千古色,飞凤何年音。

小丘辟茺荟,修竹初成林。

居然得此客,领略还披襟。

已歌棠棣诗,更作伐木吟。

兄嗟弟行役,友念朋盍簪。

情深语更质,意到酒自斟。

荷风生泊莫,凉雨洗遥岑。

翻然放舟去,别绪故难任。

我行日以远,佳处长会心。

作诗寄余韵,并以谢幽寻。

883

送王十二

作者:刘敞(宋代)

送王十二,宋代,刘敞,

穷通盖有命,富贵不能早。君侯希世珍,三十未为老。

栖迟升斗禄,奔走周秦道。及亲固为荣,捧檄岂辞小。

北风正凝霜,千里径无草。人生贵感激,岂以外物扰。

当为昂藏驹,勿自使枯槁。

780

至家以山中所得松实万年松分遗友人翌日皆见过请谈所遇)

作者:王履(明代)

至家以山中所得松实万年松分遗友人翌日皆见过请谈所遇),明代,王履,

偶携山物馈诸公,明日都来问所逢。心口未曾期吐露,图诗先已解形容。

玎玲环佩高低涧,缥缈簧笙远近松。正御风将还白鹤,忽随云又上苍龙。

当门攒秀青巉绝,绕屋流阴素叠重。岂念颓龄蟠鼠思,故将奇遇送萍踪。

虽难似我飘翩步,还可平君蒂芥胸。语罢忽通南郭子,不知宾主更何从。

845

宿广教寺

作者:韩淲(宋代)

宿广教寺,宋代,韩淲,

平生萧散喜登临,秋入溪山处处清。访古人传裴相国,寻诗我忆谢宣城。

风回万木新霜净,云薄长空夕照明。更向僧窗閒徙倚,一樽谈笑为君倾。

539

泊舟垂虹亭下沽酒举杯

作者:韩淲(宋代)

泊舟垂虹亭下沽酒举杯,宋代,韩淲,

晴林眇邈晓波平,红日埋云只漏明。少驻一篙微步去,试沽官酒句须成。

719

云峰寺

云峰寺,宋代,乐黄庭,

巍峨山半寺,幽景独牵吟。

云锁定僧室,鹿眠庭桧阴。

石峰岑隐隐,金殿气森森。

629

忆朱子大学士一首

作者:苏泂(宋代)

忆朱子大学士一首,宋代,苏泂,

翠麓晚萧骚,无风树亦号。

官荣归若辈,诗态忆吾曹。

信有忧能死,应无酒可陶。

平生相照地,不隔半秋毫。

787

寿张敬立二首 其一

寿张敬立二首 其一,宋代,程公许,

高堂八十亲,备福九五畴。虎节安山国,雁序班霜秋。

积善有源委,触目皆琳璆。一笑寿觞举,背萱可忘忧。

785
古文诗经

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