见诸公古风有感而和

作者:李吕(宋代)

吾慕严子陵,躬耕寄事外。

弗听有道举,安得从郭泰。

耻因粟五斗,陶令腰束带。

三贤甘寂寞,举世惜机会。

是心本通明,忍把客尘盖。

洗耳颍阳水,要使闻清籁。

纷纷难与言,简篇犹可赖。

30

诗文译文

我敬佩严子陵,自己务农事外。

不听取有道之言,怎能追随郭泰。

耻于因为五斗粟而束缚自己,陶令(指陶渊明)腰间束着的带子。

三位贤人甘愿寂寞,全世界却珍惜机会。

我的内心本来就是通明的,不愿让客观的尘埃掩盖它。

我要用颍阳的水洗净耳朵,让它能听到清脆的音乐。

纷纷复杂的事物难以言表,但简单的诗篇仍然令人赞叹。

诗文简析

这首诗词表达了作者对严子陵的敬佩和对自身追求的态度。作者崇尚自力更生、勤劳务农的精神,不愿被外界的功名利禄所迷惑,而是希望追随有道之人,寻求真正的价值和意义。作者深感耻辱于被物质财富束缚,因此崇尚陶渊明的简朴生活方式。他也赞美三位贤人的坚守和寂寞,认为他们能够看透世俗的机会,保持内心的清明和通达。最后,作者希望通过洗耳听清音乐的比喻,净化自己的心灵,超脱尘世之累,以简洁的诗篇表达内心的情感和思想。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对真正价值的追求和对名利的淡泊态度。作者借严子陵、郭泰、陶渊明等历史人物的形象,展现了自己追求精神境界和内心自由的理想。通过对三位贤人的赞美,强调了寂寞与机会之间的选择,以及内心清明与外界诱惑之间的冲突。最后,作者以洗耳听清音乐的意象,表达了净化内心、追求真善美的愿望。整首诗词简练而富有哲理,通过对比和比喻,展示了作者对现实世界的思考和对内心世界的追求,给人以启发和思考。

李吕

李吕,字滨老,一字东老,邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。

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88

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33

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天子龙飞登大宝,衣冠虎拜集虞廷。群臣喜际风云会,万国重瞻日月明。

河洛定闻龙马瑞,朝阳应见凤凰鸣。舞阶已喜干戈戢,四海从今乐治平。

62

更漏子

更漏子,宋代,卢祖皋,

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万宁宫朝回

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万宁宫朝回,金朝,张翰,

宿雨初收变晓凉,宫槐恰得几花黄。鹊传喜语留鞘尾,泉打空山辊鞠场。

已觉云林非俗境,更从衣袖得天香。太平朝野欢娱在,不到莲塘有底忙。

52

闭户

作者:陆游(宋代)

闭户,宋代,陆游,

屏居无一事,闭户常经旬。

勿云草舍陋,爱此油窗新。

三日不作诗,幽禽语撩人。

尺素杂行草,往檄江梅春。

43

伤春

伤春,宋代,欧阳修,

蕙兰蹊径失芳期,风雨春深怯减衣。

卷箔高楼惊燕入,挥弦远目送鸿归。

蜂催酿蜜愁花尽,絮扑暄条◇雪飞。

欲识伤春多少恨,试量衣带忖要围。

40

送刘生谈命

送刘生谈命,宋代,杨万里,

学兵先学策,谈命先谈格。

君看前辈富贵人,岂与寒士校日辰?

星家者流有刘子,进人退人若翻水。

谈何容昜验他年,却是直言差可喜。

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晚步寄刘澂斋

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纵横屐齿印苍苔,梦笔山高翠作堆。

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竹开小路通萤过,松守空巢待鹤回。

蚋瓮乾坤还自乐,何须金屋玉楼台。

98

用梅溪镜湖韵

作者:施枢(宋代)

用梅溪镜湖韵,宋代,施枢,

畎亩镜中分,沧波杂断云。

向来官里赐,今属野人耘。

怀古天难问,贪吟日易曛。

羽衣遗传本,起诵想余芬。

62

石桥歌

石桥歌,宋代,张伯端,

吾家本住石桥北,山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。

吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。

山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。

景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。

可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙,日还西出月东归。

天是地,地是天,反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。

黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森罗万象现无边。

无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。若问金丹端的处,寻师指破水中铅。

木生火,金生水,水火须分前后队。要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。

有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。

此个事,好推理,同道之人知此义。后来一辈学修真,只说存养并行气。

在眼前,甚容易,得服之人妙难比。先且去病更延年,用火烹煎变阳体。

学道人,去思已,休问旁门小法制。只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。

劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。妙道不离自家身,岂在千山并万水。

莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。在生若不学修行,未必来生甚胎里。

既有心,要终始,人生大事惟生死。皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。

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古文诗经

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