真灵间气巧蟠融,天下应无似此峰。
笑杀襄王凡俗骨,妄生狂梦想仙踪。
真灵间气巧蟠融,
天下应无似此峰。
笑杀襄王凡俗骨,
妄生狂梦想仙踪。
这首诗词描述了巫山的十二座峰峦。阳枋以巧妙的笔触,表达了这些峰峦的神秘与灵动。他认为,世间再也没有一座峰峦能够与巫山十二峰相媲美。阳枋以一种轻松幽默的口吻,描绘了巫山十二峰凌驾于尘世之上,将凡俗之人玩弄于股掌之间。他们的存在如同嘲笑着世俗之人,而世人却只能幻想着仙人般的足迹。
阳枋以独特的视角描绘了巫山十二峰的壮丽景色和超凡的气质。诗中的\"真灵间气巧蟠融\"形象地表达了峰峦的灵动和神秘感,给人以无限遐想之美。他认为巫山十二峰在天下间是独一无二的,超越了其他山峰的存在,体现了其独特的价值和意义。
诗词的后两句\"笑杀襄王凡俗骨,妄生狂梦想仙踪\"则突出了巫山十二峰的超凡魅力。它们嘲笑着世俗之人,暗示着峰峦之间的高傲与超脱。阳枋通过对比,表达了人们对仙境的向往和追求,暗示着人们追求卓越和超越常规的愿望。
这首诗词以其独特的表达方式,揭示了自然界与人文社会之间的相互关系。它表达了诗人对自然之美的赞美和对超凡境界的向往,同时也反映了人们对超越尘世的渴望与追求。整首诗词在轻松幽默中透露出对人生境界的思考,给人以启迪和反思。
阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。
行香子(赠柳儿行·题从花庵词选补),宋代,刘镇,
露叶烟条。天与多娇。算风流、张绪难消。恼人春思,政自无聊。赖敛愁眉,酣醉眼,减围腰。风絮相邀。蝶弄莺嘲。最关情、是短长桥。解骖分袂,催上兰桡。更绿波平,红日坠,碧云遥。
木兰花慢(思旧事有作),宋代,吕胜己,
对轩辕古镜,照华发、短刁骚。念壮岁心情,平生志气,可笑徒劳。云中谩夸魏尚,请休论、定远说班超。总是黄粱一梦,怎如尘外逍遥。
蛮徭。洞入云霄。算无分、到仙曹。愿归隐闽山,来临渭水,葺个云巢。楼居共、真仙伴侣,又有时、混迹入渔樵。且恁随缘玩世,帝乡路觉迢迢。
江城子,宋代,毛幵,
倚墙高树落惊禽。小窗深。夜沈沈。酒醒灯昏,人静更愁霖。惆怅行云留不住,携手处,却分襟。
悠悠风月两关心。拥孤衾。恨难禁。何况一春,憔悴到如今。最苦清宵无寐极,相见梦,也难寻。
沁园春,宋代,辛弃疾,
思之鄙人也。期思属弋阳郡,此地旧属弋阳县。虽古之弋阳、期思,见之图记者不同,然有弋阳则有期思也。桥坏复成,父老请余赋,作沁园春以证之
有美人兮,玉佩琼琚,吾梦见之。问斜阳犹照,渔樵故里,长桥谁记,今古期思。物化苍茫,神游仿佛,春与猿吟秋鹤飞。还惊笑,向晴波忽见,千丈虹霓。
觉来西望崔嵬。更上有青枫下有溪。待空山自荐,寒泉秋菊,中流却送,桂棹兰旗。万事长嗟,百年双鬓,吾非斯人谁与归。凭阑久,正清愁未了,醉墨休题。
和平甫舟中望九华山二首,宋代,王安石,
楚越千万山,雄奇此山兼。
盘根虽巨壮,其末乃修纤。
去县尚百里,侧身勇前瞻。
萧条烟岚上,缥缈浮青尖。
徐行稍复逼,所瞩亦已深。
精神去亹亹,气象来渐渐。
卸席取近岸,移船傍苍蒹。
窥观坐穷晡,未觉晷刻淹。
江空万物息,四面波澜恬。
峨然九女鬟,争山一镜奁。
卧送秋月没,起看朝阳暹。
游氛荡无余,琐细得尽觇。
陵空翠纛直,照影寒鋩銛。
冢木立绀发,崖林张紫髯。
变态生倏忽,虽神讵能占。
当留老吾身,少驻谁云餍。
惜哉秦汉君,黄屋上衡灊。
等之事嬉游,舍此何其廉。
我疑二后荒,神物久已厌。
埋藏在云雾,不欲登昏憸。
又疑避褒封,蔽匿以为谦。
或是古史书,脱落简与签。
当时备巡游,今不在缃缣。
终南秦之望,泰山鲁所詹。
天王与秩祭,俎豆罗醯盐。
苟能泽下民,维此远亦沾。
方今东南旱,土脉燥不黏。
尚无肤寸功,岂免窃食嫌。
神莽吾难知,士病吾能砭。
文章巧傅会,智术工飞箝。
荐宝互珪璧,论材自楩柟。
苟以饰妇妾,谬云活苍黔。
岂如幽人乐,兹山谢闾阎。
穴石作户牖,垂泉尚门帘。
寻奇出後径,览胜倚前檐。
超然往不返,举世徒呫呫。
高兴寄日月,千秋伴乌蟾。
遐追商洛翁,秦火不能炎。
近慕楚穆生,竟脱楚人钳。
吾意窃所尚,人谋谅难佥。
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