忆昔论文友,如今舐鼎仙。
周经谈正印,易学话真传。
一乐堂中语,三生石上缘。
莲峰望昆岳,惆怅白云连。
回忆过去与文友讨论经书的时光,如今你已成为名垂千古的仙人。
你曾谈论《周易》的正印,传授了《易经》的真传。
我们曾在一起欢乐的堂上交谈,缘分使我们在三生石上相遇。
我在莲花峰上眺望昆仑山,心中充满了对白云的忧伤。
《挽黄循斋》是宋代阳枋创作的一首诗词,
这首诗词表达了对逝去友谊的怀念以及对时间流转的感慨。诗中的\"黄循斋\"指的是阳枋的友人黄庭坚,他们曾一同讨论经书和学术,但现在黄庭坚已经成为仙人,超越尘世。诗人回忆起与黄庭坚相处的时光,感慨万分。
诗中提到的\"周经\"和\"易学\"指的是《周易》,这是中国古代最重要的经典之一,包含了卜筮、占卜和哲学思想等内容。\"正印\"指的是《周易》中的一种卜卦方法,表明黄庭坚在学术上有很高的造诣。\"易学话真传\"则是指黄庭坚向阳枋传授了《易经》的真传,显示了他们之间的学术交流和黄庭坚的慷慨。
诗中的\"一乐堂中语\"描述了阳枋与黄庭坚在一起的快乐时光,\"三生石上缘\"表示他们在三生石(传说中代表前世、今生和来世的石头)上有缘相遇,是前世今生的宿命安排。
最后两句\"莲峰望昆岳,惆怅白云连\"表达了阳枋的忧伤之情。莲峰是一处高山,他站在那里眺望昆仑山,白云似乎将他与黄庭坚分隔开来,使他感到无尽的遗憾和失落。
整首诗通过表达对友谊的珍惜和对逝去时光的怀念,展现了诗人的情感与思考。它描绘了友情的深厚和学术的珍贵,同时也表达了对逝去时光和无法再相聚的遗憾之情,使人感叹光阴易逝、物是人非的现实。
阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。
满庭霜(和前),宋代,葛郯,
归去来兮,家林不远,梦魂飞绕烟峰。洞房花木,只在小池东。谁道云深无路,小桥外、一径相通。功名小,从教群蚁,鏖战大槐宫。
故人,书夜到,秫田百亩,已兆年丰。把乌程烂醉,不数郫筒。醉后村歌正舞,团圞坐、一笑春风。洪崖伴,定驱鸾鹤,时一访衰翁。
渔父词(并序·其一),宋代,赵构,
绍兴元年七月十日,余至会稽,因览黄庭坚所书张志和渔父词十五首,戏同其韵,赐辛永宗。
一湖春水夜来生。几叠春山远更横。烟艇小,钓丝轻。赢得闲中万古名。
蓦山溪(元夕),宋代,陈东,
半生羁旅,岁度经元夜。长是竞虚名,把良宵、等闲叶舍。去年元夜,道得□身间,依旧是,客长安,寂寞孤眠者。
今年元夜。也则非乡社。却有人□约,携手□、灯前月下。那知风雨,此事又参差,成怨恨,独凄惶,清泪潸然洒。
定风波(再用韵,时国华置酒,歌舞甚盛),宋代,辛弃疾,
莫望中州叹黍离。元和圣德要君诗。老去不堪谁似我。归卧。青山活计费寻思。
谁筑诗墙高十丈。直上。看君斩将更搴旗。歌舞正浓还有语。记取。须髯不似少年时。
路学士知河中府,宋代,杨亿,
一麾新自海滨还,又佩鱼符入故关。
千里山河临剧郡,九天鸳鹭别通班。
楼经往圣回清跸,路接边夷献白环。
版籍素多田赋错,干戈初息羽书闲。
從军上客彫龙藻,佐酒妖姬堕马鬟。
更遣府公吟思发,中条新霁碧孱颜。
与成父弟自严砻同入城晚宿黄岩,宋代,赵蕃,
昔人重离合,感慨思功名。我今迫贫贱,乃作分袂惊。
徘徊未能别,崎岖复同行。扪萝到黄岩,倚杖日已倾。
摩挲磴道古,开拓窗户明。道人惯看客,拨火治短檠。
村醪偶提携,霜柑亦包并。病来不喜饮,一再泻浊清。
道涂今日劳,林壑他年盟。苏州对床卧,不下五言城。
自经长少公,增重手足情。细听松竹响,疑是风雨鸣。
披衣更起坐,月出山四更。
挽喻夫人,宋代,员兴宗,
太丘落日东郊昏,兰风桂露啼幽痕。
年周九十笑语温,冲头雪矣花仍存。
仙裾拂拂始倚门,扶挟何必烦诸孙。
二鶵前起慰心魂,喻宗老人五院尊。
众口咽矣遍地恩,柔则之馀六四坤。
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