蝼蚁何能格上穹,况於三伏蕴隆中。
瓣香载走神龙庙,法象俱来大梵宫。
出岫金身能普济,临池玉醮可幽通。
尚凭使者疏冤狱,歌舞丰年与从同。
蝼蚁何能格上穹,
况於三伏蕴隆中。
瓣香载走神龙庙,
法象俱来大梵宫。
出岫金身能普济,
临池玉醮可幽通。
尚凭使者疏冤狱,
歌舞丰年与从同。
这首诗以杨提刑喜雨为题材,表达了阳枋对雨水的喜悦之情,并借雨水之喜,抒发了对社会和人民的关怀与期望。诗中通过丰富的意象和比喻,描绘了雨水的神奇力量和对人民的祝福,同时也寄寓了作者对社会正义和疏导冤狱的期望。
这首诗使用了丰富的修辞手法,如比喻、夸张和拟人等,使诗中的意象更加生动形象。首先,作者以蝼蚁来自比,强调了自己的微小,突出了天地之间的巨大差距。接着,作者运用了宏大的自然景象,如三伏蕴隆、神龙庙和大梵宫,以表达雨水的神奇力量和其所带来的喜悦。这些意象营造出一种宏伟壮丽的氛围,使读者感受到雨水带来的庄严和喜庆。而出岫金身和临池玉醮则揭示了雨水的功用,金身普济和玉醮幽通暗示着雨水的润泽和滋养,使万物得以茂盛生长。
诗的最后两句尚凭使者疏冤狱,歌舞丰年与从同,把目光从自然转向了人事,表达了作者对社会公正和人民幸福的期盼。使者疏冤狱寄托着作者对社会正义的期望,歌舞丰年与从同则希望人民能够共享丰收和快乐的年景。
整首诗以雨水为线索,通过丰富的意象和修辞手法,展示了作者对雨水的喜悦和对社会的关怀。同时,诗中融入了对自然的赞美和对社会正义的祈盼,使整首诗充满了朝气和希望。
阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。
风流子(赣上饮归用美成韵),宋代,赵必{王象},
旧梦忆钱塘。笙歌里、几度醉斜阳。曾载月一篷,眠杨柳岸,买春深巷,过杏花墙。肠恼断,香鬟盘凤髻,樱口啭莺簧。钗玉分轻,梦孤宵枕,歌纨蠹久,愁对春觞。
司空曾见惯,相逢处,还又联步西厢。底用十分迷殢,翠阵红行。记鸳D12E题情,离怀如诉,鲛绡粉湿、别泪犹香。年少抛人易去,苦也相妨。
念奴骄,宋代,苏轼,
凭高眺望,见长空万里,云无留迹。
桂魂非飞来光射处,冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼。乘鸾来去,人在清凉国。
江山如画,望中烟树历历。
我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。
起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。
便欲乘风,翻然归去,何用乘鹏翼?
水晶宫里,一声吹断横笛。
沁园春 其二 将止酒,戒酒杯使勿近,宋代,辛弃疾,
杯汝来前,老子今朝,点检形骸。甚长年抱渴,咽如焦釜,于今喜睡,气似奔雷。
汝说刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋。浑如此,叹汝于知己,真少恩哉!
更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大小,生于所爱,物无美恶,过则为灾。
与汝成言,勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。杯再拜,道麾之即去,招则须来。
丙子仲冬紫阁寺聊句,宋代,苏舜元,
白石太古水,苍厓六月冰。
昏明咫尺变,身世逗留增。
桥与飞霞乱,人间独鸟升。
风泉冷相搏,楼阁暮逾澄。
反覆青冥上,跻攀赤日稜。
呗音允别壑,塔影吊寒藤。
仙掌挂太一,佛坛依古层。
岩喧闻斗虎,台静下饿膺。
晴槛通年雨,浓萝四面罾。
日光平午见,雾气半天蒸。
潭碧寒疑裂,钟清远自凝。
阳陂冬聚筍,阴壁夏垂缯。
有客饶佳思,高吟出远凭。
雄心翻表裹,远目著轩腾。
岑寂来清夜,沈冥接定僧。
宿猿深更杳,落木静相仍。
松竹高无奈,烟岚翠不胜。
甘酸收脱实,坳隩布清塍。
北野才沈著,南天更勃兴。
恣睢超一气,黤黕起孤鹏。
并涧寒堪摘,看云重欲崩。
行中向背失,呼处下高应。
庭树巢金爵,樵儿开玉绳。
断香浮缺月,古像守昏灯。
乳管明相照,莎髯绿自矜。
深疑啸神物,{左危右支}欲敌殽陵。
俯仰孤心挠,回翔百感登。
书画风动壁,诗唏涕霑膺。
岁月看流矢,心肠剧断絙。
追攀初有象,悲愤遂相乘。
故赏知无遁,遗灵若此凭。
依然忍回首,愁绝下崚嶒。
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