和赵使君喜雨

作者:阳枋(宋代)

举头日日云如血,遍走群祠腰漫折。

恻隐存君一念间,造物於人岂终绝。

天眼豁随公道开,宵人谥此何有哉。

烦歊陡逐苛条去,甘泽端德意来。

公心与天同一宇,那是经生分别处。

佳句催成头上云,仁言散作空中雨。

开轩对雨卜香秔,铃阁无风还自凉。

新诗写出天人际,赓歌细与问苍苍。

596

诗文译文

举头日日云如血,

遍走群祠腰漫折。

恻隐存君一念间,

造物於人岂终绝。

天眼豁随公道开,

宵人谥此何有哉。

烦歊陡逐苛条去,

甘泽端德意来。

公心与天同一宇,

那是经生分别处。

佳句催成头上云,

仁言散作空中雨。

开轩对雨卜香秔,

铃阁无风还自凉。

新诗写出天人际,

赓歌细与问苍苍。

诗文简析

《和赵使君喜雨》通过描述云血如血、遍走群祠腰漫折的景象,表达了作者对天地间造物主宰的敬畏之情。诗中表达了作者对赵使君的同情和恻隐之心,认为造物主对人类并非完全冷漠,而是保留了慈悲之念。天眼豁然开阔,宵人谥赞此事,表示天道公正开放,夜间的人们赞美这种现象。烦歊(指迷惑之迹象)逐渐消散,甘泽(指甘霖)传递了美好的德泽。公心与天地同在,作者认为人与天地是共同存在的,尽管有分别,却是相互联系的。佳句催生出头上的云,仁言散布成空中的雨,表达了诗人的创作愿望和对仁言美德的赞美。开窗对雨卜香秔,铃阁无风自然凉爽,突出了风雨对人间的滋润和凉爽的感受。最后,新的诗歌表达了人与天地之间的联系,作者向苍苍问候并发出了自己的歌声。

诗文赏析

《和赵使君喜雨》以细腻的描写展示了自然界的奇景,同时表达了诗人对天地造物的景仰和对人与天地关系的思考。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,用云血、群祠腰折等形象描绘出壮丽的自然景观,给人以强烈的视觉冲击。同时,通过表达对赵使君的同情和恻隐之心,诗人寄托了人类对神明的期望和对仁义道德的追求。诗中展示了人与天地的联系,以及人类与自然的互动关系,体现了人文主义的思想。整首蕴涵丰富,给人以启迪和思考,展现了作者的才情和对人生与宇宙的思考。

阳枋

阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

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太虚以黄楼赋见寄作诗为谢,宋代,苏轼,

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黄楼高十丈,下建五丈旗。

楚山以为城,泗水以为池。

我诗无杰句,万景骄莫随。

夫子独何妙,雨雹散雷椎。

雄辞杂今古,中有屈宋姿。

南山多磬石,清滑如流脂。

朱蜡为摹刻,细妙分毫厘。

佳处未易识,当有来者知。

642

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十二月二日夜梦游沈氏园亭,宋代,陆游,

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示杨德逢,宋代,王安石,

我行其野,春日迟迟。

有苑者柳,在水之湄。

有鸣仓庚,岂曰不时。

求其友声,颉之颃之。

嗟我怀人,何日忘之。

六日不檐,方何为期。

期逝不至,我心西悲。

跂予望之,其室则迩。

一者之来,我心则喜。

我之怀矣,升彼虚矣。

爱而不见,云何吁矣。

411

临江仙·池外轻雷池上雨

临江仙·池外轻雷池上雨,宋代,欧阳修,

池外轻雷池上雨

雨声滴碎荷声

小楼西角断虹明

阑干倚处

待得月华生

燕子飞来窥画栋

玉钩垂下帘旌

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水精双枕

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814

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红叶,宋代,杨万里,

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写遍壁间无去处,却将红叶强题秋。

416

祝衄歌

作者:焦先(魏晋)

祝衄歌,魏晋,焦先,

祝衄祝衄。非鱼非肉。更相追逐。本为杀牂羊。更杀羖䍽。

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访赵炼师不遇

访赵炼师不遇,唐代,鱼玄机,

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初四日同诸公饮饯共叔于株林明日再往共叔为置饭归途赋此寄之

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初四日同诸公饮饯共叔于株林明日再往共叔为置饭归途赋此寄之,宋代,赵蕃,

一别定不免,重来聊见情。匆匆置朝饭,愦愦困馀酲。

会合知何日,升沉恐异情。毋忘尺书寄,慰此寸心倾。

449
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