临江仙(涪州北岩玩易有感)

作者:阳枋(宋代)

乐意相关莺对语,春风遍满天涯。生香不断树交花。个中皆实理,何处是浮华。

收敛回来还夜气,一轮明月千家。看梅休用隔窗纱。清光辉皎洁,疏影自横斜。

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诗文译文

临江仙(在涪州北岩游玩所想到的感悟)

花瓣飘落满川河,燕子飞翔遁入林涧。

声音呼唤起鹊桥,和风送来春的盏。

香树上新花绽开,红霞遍布山岳。

这其中皆是实实在在的真理,何处可找到轻浮华丽?

收敛回归仍为寂静,明亮的月亮照耀千家。

欣赏梅花无需隔窗纱,清澈明亮,光影自然地横斜。

诗文简析

临江仙(涪州北岩玩易有感)

落花满川河,飞燕藏林涧。

声语唤鹊桥,和风送春盏。

香树新开花,红霞遍山岳。

这其中皆实理,何处可寻闲華?

收敛来归还沉寂,一轮明月千家。

观梅无需雾障纱,清澈光明,光壁疏影自横斜。

诗文赏析

《临江仙(涪州北岩玩易有感)》是宋代阳枋创作的一首诗词。诗中表达了对自然的倾慕和对真理的追求。

首先,诗人通过描绘花瓣飘落满溪流和燕子飞入林涧的景象,展现了春日的美丽和生机。他声音呼唤鹊桥,和风送来春的盏,表达了他对春天和自然的喜爱和赞美。

接着,诗人以香树开花和红霞遍布山岳的景象,寄托了对真理的追求。诗中的“个中皆实理,何处是浮华”表明诗人认为真理存在于自然的美丽和和谐之中,而非世俗的繁华与虚浮。他希望能够远离喧嚣,回归寂静,并以明亮的月光和光影来观赏美丽的梅花。

整首诗以清新简洁的语言描绘了自然的美丽和诗人对真理的向往。它呈现出一种恬静、淡然的境界,鼓励人们追求真、善、美,并在自然中寻找内心的宁静与满足。

阳枋

阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

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先庐旧在小东郭,丞相祠前同寂寞。严公同访杜陵家,退之亦到淮西幕。

峨眉嵯峨久不归,江水娱人秋日晖。坐看蓬莱变桑海,自古南城天下稀。

公子亲迎陈氏馆,我初至抚犹弱冠。看君挥翰甚风流,岂想重逢鬓毛换。

君言中间一再来,数见先公胸次开。莺花风雨必求友,水竹园林持酒杯。

嗟予晚岁始能退,宁有文章惊海内。平生不受简书畏,故家高致君应最。

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24

尽山亭

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尽山亭,宋代,张嵲,

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65

明叔今日不过书斋

作者:赵蕃(宋代)

明叔今日不过书斋,宋代,赵蕃,

竹屋深深昼亦阴,病多无复短长吟。

三年肯往见君意,一日不来关我心。

蝉噪未知秋日晚,雀投如识故枝深。

残书乱帙慷能整,倚赖残樽尚可斟。

93

季春十有三日作

作者:赵蕃(宋代)

季春十有三日作,宋代,赵蕃,

晨起风寒又觉加,不知信复到何花。

晴多且欲雨知节,雨久更思晴亦佳。

寂寂蕙兰菲剩馥,纷纷姚魏扫残葩。

故山政好不归去,筍蕨登盘僧馈茶。

49

李古城索狂醒道人诗

李古城索狂醒道人诗,宋代,罗公升,

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遂令地行人,颠倒忘南北。

道人留醒眼,谓得大慧力。

出门楚天高,万里寄两屐。

袈裟且不着,况作轩冕剧。

穷秋华峰哭,夜月牛渚笛。

是中岂狂者,狂者自莫识。

他年真醒时,为汝说皇极。

62

感秋诗

作者:许琮(宋代)

感秋诗,宋代,许琮,

风动蘋起,云光在水。

荇藻有心,清我眸子。

白露在衣,秋心易微。

冠兮佩兮,君子当饥。

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