将道花黄醉彭泽,又还茱紫酌平湖。
诗因得间时为赋,酒为无宾浅浅沽。
蓝天色残千岩柳,霜花催满万汀芦。
间行间坐云和水,不识天工怪我无。
久久留守在黄池,
等待着弟侄的到来。
饮酒的时光如花般黄色,
再次举杯于平湖之畔。
此诗因得间隙而成就,
酒却无人陪伴,浅浅地饮。
蓝天已经凋残,岩石间点缀千株柳树,
霜花催满了万顷芦苇。
时而步行,时而坐下,云与水相和谐,
可我却对天地的神奇一无所知。
《久留黄池待弟侄不至九日独酌》是宋代阳枋创作的一首诗词。这首诗词通过描绘作者在黄池留守久久,等待着未到的弟侄,独自饮酒的情景,表现了诗人内心的孤独和无奈,同时也流露出对自然景色的赞美和对人事无常的思考。
这首
久久留守在黄池,
等待着弟侄的到来。
饮酒的时光如花般黄色,
再次举杯于平湖之畔。
此诗因得间隙而成就,
酒却无人陪伴,浅浅地饮。
蓝天已经凋残,岩石间点缀千株柳树,
霜花催满了万顷芦苇。
时而步行,时而坐下,云与水相和谐,
可我却对天地的神奇一无所知。
这首诗词通过表达作者在黄池等待弟侄却不至的时刻,独自饮酒的情景,展现了作者内心的孤独和无奈。诗人将喝酒的时光比喻为黄色的花朵,表达出他在等待中找到了一种自我安慰和慰籍的方式。然而,他又再次举起酒杯,独自一人在平湖畔饮酒,暗示他在孤独中坚持自己的生活态度。
诗中的蓝天已残,岩石间的柳树点缀其中,霜花铺满了湖畔的芦苇,形象生动地描绘了秋天的景色。这些景物的描绘与诗人内心的孤独形成了鲜明的对比,凸显了人与自然的交互关系。同时,作者通过描述自然景色的变化,寄托了对人事无常的思考,暗示了生命的短暂和无常。
最后两句\"间行间坐云和水,不识天工怪我无\",表达了诗人对自然界的敬畏之情。他感慨于天地之间的神奇与美妙,却自觉无法理解其中的奥妙,表现出对天地造化的敬畏和自身的渺小感。
总的来说,这首诗词通过对孤独等待和自然景色的描绘,展示了作者内心的情感和对人生的思考。虽然面临孤独和无奈,但诗人通过饮酒和感叹自然界的神奇,表达了对生活的坚守和对人事无常的思索。
阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。
沁园春(监司元宵招饮不赴),宋代,李公昴,
才到中年,节物浑闲,赏心顿轻。据随分东风,瓶簪柳雪,应时灯夜,棚缀莲星。自一家春,也三杯酒,巧茧堆香笑语声。又何须,听那西楼弦管,南陌箫笙。
平生。黄卷青灯。肯珠翠奢华八尺檠。欲趁队闲嬉,雕鞍宝马,回头猛忆,破案囊萤。邻曲渔歌,庭除鹤舞,尘外冰轮彻骨清。人闲处,这炯然方寸,一点长明。
思佳客(竹西从人去数年矣,今得归,偶以此烦全美达之),宋代,吕渭老,
曾醉扬州十里楼。竹西歌吹至今愁。燕衔柳絮春心远,鱼入晴江水自流。
情渺渺,梦悠悠。重寻罗带认银钩。挂帆欲伴渔人去,只恐桃花误客舟。
风入松,宋代,张枢,
春寒懒下碧云楼。花事等闲休,红线湿透秋千索,记伴仙、曾倚娇柔。重叠黄金约臂,玲珑翠玉搔头。
薰炉谁熨暖衣篝。消遣酒醒愁。旧巢未著新来燕,任珠帘、不上琼钩。何处东风院宇,数声揭调甘州。
小桃红(在襄州作),宋代,刘过,
晚入纱窗静。戏弄菱花镜。翠袖轻匀,玉纤弹去,少妆红粉。画行人、愁外两青山,与尊前离恨。
宿酒醺难醒。笑记香肩并。暖借莲腮,碧云微透,晕眉斜印。最多情、生怕外人猜,拭香津微_。
招隐诗二首 其一,魏晋,左思,
杖策招隐士,荒途横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴。
白云停阴冈,丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沈。
非必丝与竹,山水有清音。何事待啸歌,灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。踌躇足力烦,聊欲投吾簪。
再过超然台赠太守霍翔,宋代,苏轼,
昔饮雩泉别常山,天寒岁在龙蛇间。
山中儿童拍手笑,问我西去何当还。
十年不赴竹马约,扁舟独与渔蓑闲。
重来父老喜我在,扶挈老幼相遮攀。
当时襁褓皆七尺,而我安得留朱颜。
问今太守为谁欤,护羌充国鬓未斑。
(翔自言在熙河作屯田有功。
)躬持牛酒劳行役,无复杞菊嘲寒悭。
超然置酒寻旧迹,尚有诗赋镵坚顽。
孤云落日在马耳,照耀金碧开烟鬟。
邞淇自古北流水,跳波下濑鸣玦环。
愿公谈笑作石埭,坐使城郭生溪湾。
夏日裴尹员外西斋看花,唐代,杨巨源,
笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。
晚到湖口见庐山作呈诸故人,唐代,吴筠,
夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。
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