醉桃源

大都修炼似蒸沙。阴阳失两家。正如飞鳌舞长蛇。宁知饮月华。

回老貌,假群姓。熏蒸成绛霞。但教心地不倾斜。巢中能养鸦。

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诗文译文

大都修炼似蒸沙。

阴阳失两家。

正如飞鳌舞长蛇。

宁知饮月华。

回老貌,假群姓。

熏蒸成绛霞。

但教心地不倾斜。

巢中能养鸦。

诗文赏析

这首诗描绘了一个神奇而梦幻的世界——醉桃源。诗人用笔蓄势细腻,表达了对世俗喧嚣的遗憾和对纯粹的追求。整首诗抒发了诗人对人间世事的看透,以及对内心的理想世界的向往。

诗的前两句“大都修炼似蒸沙,阴阳失两家”表明世俗的喧嚣使得人们迷失了内心的自我,无法体验到真正的自由和平静。此句中的“大都”可以理解为繁忙的城市生活,“修炼似蒸沙”则意味着人们像沙漠中烈日蒸腾的沙一样热闹忙碌。而“阴阳失两家”则表示人们对于平衡和和谐的追求遭到破坏,阴阳二元的道理无法得到应有的体现。

接下来的两句“正如飞鳌舞长蛇,宁知饮月华”采用了寓言的手法,通过描绘神话般的场景来彰显人们对纯粹之美的渴望。飞鳌和长蛇都是神话中的神奇生物,这里可以理解为追求纯粹之美的内心。而诗人在这种纯粹美景下的饮月华则把握住了人们渴望的目标,表达了对美好生活的向往。

最后的两句“回老貌,假群姓。熏蒸成绛霞。但教心地不倾斜。巢中能养鸦。”将人们在喧闹世界里所修得的世俗面具揭示了出来,强调了保持内心的纯正和清醒是至关重要的。而最后两句则表达了无论外界如何变化,应该保持内心的平衡与稳定。鸦是颇具智慧和机灵的鸟类,诗中的“巢中能养鸦”可以理解为内心保持平衡与稳定,才能收获智慧和自在。

《醉桃源》这首诗,通过描绘一个安静、伊甸般的桃源世界,表达了对纯粹和理想人生的向往,同时呼吁人们要忘却外界的喧嚣,保持内心的平衡与清醒。这是一首深远、以寓言手法展示哲理的佳作。

杨泽民

南宋乐安人。著有《和清真词》,时人合周邦彦、方千里词刻之,号三英集。作品有《瑞龙吟》、《琐窗寒》、《风流子 》、《渡江云》、《应天长 》、《荔枝香》、《还京乐》、《扫花游》、《玲珑四犯 》、《解连环》等。

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庶物含生意,元和倚大钧。穴蛟深奋角,辙鲋默翻鳞。

雷电天威远,耕桑帝力匀。依然四时正,好在万家春。

会府开清旦,高堂引庆宾。沃焦心有待,濯热正无伦。

蒸础遗占信,随轩旧史真。京师并福润,爻象在经纶。

舞罢看佋服,谈馀识垫巾。新诗追大雅,舆诵洽烝民。

单袷寒仍薄,清和气已震。晴晖明旭日,霁色卷高旻。

亹亹希前哲,凄凄幸及辰。阳秋书闵雨,一颂鲁公仁。

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录近文呈晏公

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录近文呈晏公,宋代,刘敞,

麟趾感素文,跃鱼赴鸣琴。殊类岂自识,至和动其心。

济世有先觉,铸人不铸金。删诗在正始,好乐非好音。

万生依陶冶,一气谐飞沈。贱子晚及门,独学谬知今。

趋隅诵所志,踊跃不自任。救渴而饮河,栖枝以巢林。

量微志复小,俛仰感高深。

20

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35

凌丹亭

作者:李壁(宋代)

凌丹亭,宋代,李壁,

犹忆儿时共酒杯,今看灵骨琐苍苔。

只应解化元非死,万一排空为我来。

25

送吴判官

作者:韩淲(宋代)

送吴判官,宋代,韩淲,

儒家辰告当吁谟,纷纷莫厌形势涂。甲兵调度应敌尔,君行鄱水聊载驱。

有文与诗锦机织,夹道云山正堆积。痴儿固有了官事,归日奚囊观笔力。

别酒无用鲸吸川,芝山杖藜湖接天。使君自是江海客,有来矍铄当欢然。

如今百事皆撑柱,宽得一分犹复古。萧条野老为赓吟,此话不同知底数。

17

丁卯九月十夜观月

作者:杜范(宋代)

丁卯九月十夜观月,宋代,杜范,

草露团团夜气浓,一天明月半弯弓。

光涵万顷澄秋霁,影落千山接翠空。

毫发不迷孤照处,胆肝尽露广寒宫。

回廊独步浑无觉,似是泠然驾远风。

31

题作么山居十首 其一

题作么山居十首 其一,明代,释函可,

筑室最高顶,山高云逾閒。回看予住处,犹觉在人间。

60

承张罗峰阁老手书野外送鱼之作见示倚韵奉和二首

承张罗峰阁老手书野外送鱼之作见示倚韵奉和二首,明代,湛若水,

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