吾有西山桐,下临百丈溪。
布叶虽迟迟,庇根亦萋萋。
密类张翠幄,青堪翦封圭。
滑泽经日久,濡毳随干跻。
近风带影动,坠雨向身低。
宁隐凡鸟巢,自蔽仪凤栖。
松柏徒尔顽,蒲柳空思齐。
但有知心时,应使常弗迷。
我有一棵西山的桐树,生长在百丈溪边。
虽然树叶生长得稍显迟缓,但也为树根提供了茂盛的庇护。
密集的叶片像张开的翠绿帷幕,青翠的颜色宛如封圭玉器。
经过长时间的滋润,树皮变得湿润而光滑。
在近风的吹拂下,树叶摇曳生姿,雨水滴落时向下倾斜。
它宁静地隐藏着,不愿像普通鸟类一样筑巢,而是像凤凰一样自在地栖息。
相比之下,松柏树显得固执顽强,而蒲柳则空有思齐的愿望。
只有在交流心灵的时刻,才能使人常保真知灼见,不至于迷失方向。
这首诗以描写西山的一棵桐树为主题,通过对桐叶的描绘,表达了作者的情感和思考。
诗中的桐树象征着作者自己,桐叶则代表着作者的才华和作品。桐树生长在百丈溪边,虽然桐叶生长得稍显迟缓,但它们仍然为树根提供了茂盛的庇护,这可以理解为作者在生活的环境中虽然有所局限,但仍然能够发挥自己的才华。
诗中的描写非常细腻,用密集的桐叶来比喻张开的翠绿帷幕,形容了桐树的美丽和生机。经过日久的滋润,桐树的树皮变得湿润而光滑,这象征着作者经过岁月的洗礼,更加成熟和光亮。
诗中还描写了风吹动桐叶的情景,以及雨水滴落时桐叶向下倾斜的姿态,这些描写使整首诗更加生动有趣。
诗的最后几句表达了作者的心声,他宁愿像凤凰一样自由自在地栖息,不愿受到俗世的束缚。与之相对照的是松柏树和蒲柳,松柏代表坚毅和固执,蒲柳则代表空想和无用。作者希望能够与知己交流,保持真知灼见,不至于迷失自我。
整首诗以桐叶作为主要意象,通过对桐树和桐叶的描绘,抒发了作者对自身才华的自信和对追求真知的渴望,表达了一种追求自由与真实的情感。
陈翥(982年~1061年),北宋著名科学家。字风翔,号虚斋、咸聱子、桐竹君,江东路池州铜陵县(今安徽省铜陵县)贵上耆土桥(今钟鸣镇)人。5岁读书,14岁入县学,曾有悬梁苦读跻身科举的愿望。至40岁时,方“志愿相畔,甘为布衣,乐道安贫”,一面闭门苦读,一面参与耕作,坚持不辍。北宋皇佑年间(1049年~1053年)撰成《桐谱》书稿约1.6万字,此书系世界上最早记述桐树栽培的科学技术著作。平生著有天文、地理、儒、释、农、医、卜算之书,共 26 部 182 卷,又有 10 图。陈翥是中国林学史上亦是世界林学史上作出卓越贡献的科学家。
鼠屡败吾书偶得狸奴捕杀无虚日群鼠几空为赋,宋代,陆游,
服役无人自炷香,狸奴乃肯伴禅房。
书眠共藉床敷暖,夜坐同闻漏鼓长。
贾勇遂能空鼠穴,策勋何止履胡肠。
鱼餮虽薄真无媿,不向花间捕蝶忙。
次韵咏馨见寄,近现代,刘雄,
于世为畸人,周旋宁作我。那堪尘网撄,闲杀木上座。
赖子惠瑶章,烦愁偶为破。尚矜半名士,止酒吟楚些。
工拙未暇校,吟馀亦自作。过蒙知音赏,窃幸道未左。
稍欲从事勤,蛇尾愧懒惰。遮眼复引眠,置书耽高卧。
公诗起我兴,技痒还欲和。犹胜杜拾遗,常年困寒饿。
新得一枝安,过求得非瘅。小疾亦未妨,政喜了授课。
今则从吾好,岂受庾尘涴。何当接谈笑,得聆珠玉唾。
浣溪沙 怀李彦深。 此下原有后庭花破子二首,元代,元好问,
李,济南人。绣江在长白山下绿绮尘埃试拂弦。今人谁与子争先。相逢尊酒合留连。金马玉堂梁苑客,岸花汀草绣江船。旧游回首又三年。
古诗后十九首 其十二,明代,李攀龙,
东城属浮云,阿阁百馀尺。岁暮多悲风,游子衣裳薄。
四野何萧条,所遇但遗迹。来者自为今,去者自为昔。
盛年奄已衰,含意将安适。燕赵出名倡,红颜照宛洛。
结束随时变,弦歌日相索。未弹理怀袖,若在远行客。
弄指一何妙,列柱一何迫。驰情视双燕,飞入王侯宅。
送乔冢宰致仕还太原二首 其一,明代,文徵明,
四十馀年仕阙廷,归来双鬓未全星。一身用舍关天下,千载风流尚典刑。
启事从来誇水鉴,移文曾不愧山灵。等閒颂德知何益,自有勋名照汗青。
襄国饮鸳水野亭奉怀张㠠山明府,明代,卢楠,
秋尽野亭鸳水阴,平沙落日青枫林。寒花烂熳不自爱,霜风一堕柴门深。
我来对此沉吟久,况是㠠山别离后。何处浮云晚未还,散愁且醉襄城酒。
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