江风吹梦到书楼,楼外新鸿数点秋。
葛老巾山空落照,晋时带水尚东流。
鱼虾市散荒烟合,鸟雀门深细草幽。
何处一声长笛起,觉来独客在沧洲。
梦中江风吹拂书楼,
楼外新鸿点缀秋天。
葛老巾山草色寂,
晋时水流向东川。
鱼虾市散烟消散,
鸟雀隐匿细草间。
从何处传来长笛声,
醒来时发现独自在沧州。
《纪梦》以虚实交融的手法,描绘了一幅梦境中的江南景色。诗中通过江风、书楼、新鸿等形象,展现了江南秋天的宜人氛围,使人们仿佛置身于梦中的书楼之中。
诗中提到的葛老巾山,以及晋时带水向东流的描写,暗示了时光流转、世事变迁的主题。葛老巾山空落照,意味着岁月的流逝和事物的消亡,而晋时带水尚东流,则象征着历史的潮流不断推移。
诗的后半部分描绘了市井的景象,鱼虾市散荒烟合,鸟雀门深细草幽,展示了江南水乡的独特韵味。这里的景象给人以一种宁静和闲适的感觉,仿佛是一个隐居之地,引人思索人生的意义。
最后两句“何处一声长笛起,觉来独客在沧洲”,表达了诗人醒来时的感慨。长笛声的出现暗示了一个新的开始,而独客在沧洲则象征了诗人面对世事的孤独和思考。整首诗以虚实结合的手法,将梦与现实、景物与内心情感相融合,展示了对人生沧桑和追求内心自由的思考。
林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。
八宝妆,清代,姚燮,
桃叶无家,杨花同命,一十六春如梦。汉碧纱棂烟藓满,抹上秋痕无缝。
当年横烛倚箫,咽露凄声,能教抱柳纤蝉恐。不信弱兰风悴,韶华虚哄。
须为俪燕逑莺,闹红劫苦,玉天行复骖凤。悔如许、窄衫小鬓,竟迟误、珍珠恩宠。
漫魂望、家山一恸。断芜千里斜阳送。叹阿母将归,谁携麦饭清明垄。
二郎神,宋代,吕渭老,
西池旧约。燕语柳梢桃萼。向紫陌、秋千影下,同绾双双凤索。过了莺花休则问,风共月、一时闲却。知谁去、唤得秋阴,满眼败垣红叶
飘泊。江湖载酒,十年行乐。甚近日、伤高念远不觉风前泪落。橘熟橙黄堪一醉,断未负、晚凉池阁。只愁被、撩拨春心,烦恼怎生安著。
雨中看牡丹三首,宋代,苏轼,
雾雨不成点,映空疑有无。
时于花上见,的皪走明珠。
秀色洗红粉,暗香生雪肤。
黄昏更萧瑟,头重欲相扶。
明日雨当止,晨光在松枝。
清寒入花骨,肃肃初自持。
午景发穠丽,一笑当及时。
依然暮还敛,亦自惜幽姿。
幽姿不可惜,后日东风起。
酒醒何所见,金粉抱青子。
千花与百草,共尽无妍鄙。
未忍污泥沙,牛酥煎落蕊。
满江红(中秋),宋代,辛弃疾,
美景良辰,算只是、可人风月。况素节扬辉,长是十分清彻。著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙。倩飞廉、得得为吹开,凭谁说。
弦与望,从圆缺。今与昨,何区别。羡夜来手把,桂花堪折。安得便登天柱上,从容陪伴酬佳节。更如今,不听尘谈清,愁如发。
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