葛坛即事

半壑松云识稚川,携琴曾此写风泉。

日乌月兔神丹古,春蚓秋蛇醉墨鲜。

世事荣枯成一笑,人生好丑在千年。

下方城郭法如海,输与山中枕石眠。

670

诗文译文

在半山峡谷间,松树和云朵见证了我认识了稚川,我曾带着琴来此描绘山风流泉水。

诗文简析

《葛坛即事》是宋代诗人林景熙创作的一首诗词。

诗文赏析

半壑松云识稚川,携琴曾此写风泉。

:在半山峡谷间,松树和云朵见证了我认识了稚川,我曾带着琴来此描绘山风流泉水。

:诗人林景熙在这首诗中表达了他对自然景色的赞美和对人生的思考。\"半壑松云\"描绘了山谷中松树云雾的景象,让人感受到大自然的壮丽和神秘。\"识稚川\"表示诗人认识了稚川这个地方,可能是指他在稚川感受到了山水的美妙。\"携琴曾此写风泉\"表达了诗人曾经带着琴来此地,创作了有关山风和泉水的诗篇,将自然景色与音乐相结合,表达了他对美的追求和诗人的创作情怀。

日乌月兔神丹古,春蚓秋蛇醉墨鲜。

:太阳乌鸦,月亮兔子,神丹古老,春天的蚯蚓,秋天的蛇,醉人的墨色是如此鲜艳。

:这两句描绘了自然界的景象,以及对古代神话传说中的动物形象的引用。\"日乌月兔\"表达了对白天和黑夜的象征性描绘,体现了时间的流转。\"神丹古\"可能指的是古老的仙丹或神药,表达了历史悠久的文化底蕴。\"春蚓秋蛇\"则是对春天和秋天的象征,蚯蚓和蛇的形象也展示了自然界中不同季节的生命活动。\"醉墨鲜\"形容墨色的鲜明与美丽,可能暗示了诗人的创作情感和艺术追求。

世事荣枯成一笑,人生好丑在千年。

:世事的荣辱成了一笑,人生的美丑在千年之后。

:这两句表达了诗人对人生的看法和对世事的态度。\"世事荣枯成一笑\"表明诗人对人世间的得失和荣辱持一种超然的态度,将这些纷繁的事物看作过眼云烟,以一笑置之。\"人生好丑在千年\"则指出人生的价值和美丑不应该只看眼前,而应该从长远的角度来看,千年之后才能真正评判一个人的品质和价值。

下方城郭法如海,输与山中枕石眠。

:城郭在下方宛如大海,输与山中枕石眠。

:这两句描绘了城市和山水的对比,表达了对自然和宁静的向往。\"下方城郭法如海\"将城市的规模和辽阔与海洋相提比,形容城市繁忙喧嚣,给人一种浩瀚无垠的感觉。\"输与山中枕石眠\"则展现了山水之间的宁静和安逸,山中的枕石给人一种与自然融为一体的感觉,与城市的喧嚣形成对比。

通过对《葛坛即事》的分析,我们可以看到诗人林景熙将自然景色与人生哲理相结合,表达了他对自然美的赞美和对人生的思考。诗中描绘了山水的壮丽景象、自然界的动物形象以及对人生的超然态度和对自然宁静的向往。这首诗词在表达情感的同时,也启示人们要以豁达的心态对待世事,追求内心的宁静与美好。

林景熙

林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。

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