述怀次柴主簿

独闭柴门木石亲,诗筒剥啄不妨频。

青灯风雨多离梦,白发江湖少故人。

谩读楚骚招太乙,谁听郢曲和阳春。

书香剑气俱寥落,虚老乾坤父母身。

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诗文译文

独闭柴门木石亲,

诗筒剥啄不妨频。

青灯风雨多离梦,

白发江湖少故人。

谩读楚骚招太乙,

谁听郢曲和阳春。

书香剑气俱寥落,

虚老乾坤父母身。

诗文简析

《述怀次柴主簿》是宋代诗人林景熙的作品。这首诗描绘了一个孤独寂寞的场景,通过对木石、诗筒、青灯、风雨、白发江湖等形象的描写,表达了诗人内心的感慨和思索。

诗文赏析

独闭柴门木石亲,

诗筒剥啄不妨频。

青灯风雨多离梦,

白发江湖少故人。

谩读楚骚招太乙,

谁听郢曲和阳春。

书香剑气俱寥落,

虚老乾坤父母身。

这首诗的主要围绕着孤独、寂寞和时光流转展开。

诗人用“独闭柴门木石亲”,描绘了自己孤独的身影,与周围的木石为伴,意味着他的生活与世界相隔绝。诗筒被剥啄,表示诗人的作品往往受到批评和质疑,然而这并不能阻止他频繁地写作。

青灯风雨多离梦,白发江湖少故人。青灯代表了诗人的灵感与创作,而风雨则象征着生活的坎坷和不易。诗人在孤独的夜晚,常常被离别和梦境所困扰。白发江湖少故人,表明诗人经历了岁月的变迁,与曾经的朋友和同伴渐行渐远。

诗中还提到了楚骚和郢曲,这些都是古代文学的代表作品,诗人谈及它们的读者或听众,暗示自己的作品可能得不到足够的关注和。

最后两句“书香剑气俱寥落,虚老乾坤父母身”表达了诗人的无奈和对时光流转的思考。书香和剑气代表了文化和武力,而诗人认为这些精神追求在当时已经变得稀少。虚老乾坤父母身,指的是诗人渐渐老去,感叹人生的虚幻和时光的无情。

总体来说,这首诗通过孤独、寂寞和时光的描绘,表达了诗人内心的感慨和对世事的思考,展现了作者独特的情感和艺术追求。

林景熙

林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。

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龟堂自咏,宋代,陆游,

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泛湖至东泾,宋代,陆游,

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送圆仁三藏归本国

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送圆仁三藏归本国,唐代,栖白,

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817

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倚瑟行,唐代,鲍溶,

金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。

937

题喻

作者:赵蕃(宋代)

题喻,宋代,赵蕃,

今人藏书务书多,昔人读书病书少。藏书不读竟何用,岁老财供蠹鱼咬。

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冲雨投宿石佛院次季承留题韵二首 其一,宋代,赵蕃,

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721

跋蔡节斋为题张生所画文公像

跋蔡节斋为题张生所画文公像,宋代,真德秀,

张生父子称紫阳,於容人物非寻常。

能传遗像数百本,粹然千载存无忘。

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974

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次韵陆承之寒夜有怀 其一,宋代,陈深,

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578

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初疑素霓随银流,尽似明月投水壶。

庐山瀑布几千丈,较此不可分锱铢。

胶西先生春睡足,喜见晴光漱寒玉。

武陵迷路初不知,错认松风响岩谷。

金波满泛琉璃钟,长揖云峰谢拘束。

更约青莲社里人,同向苍崖结茆屋。

709

湖上

作者:黄宏(宋代)

湖上,宋代,黄宏,

山环台榭水环堤,雪月风烟是处宜。

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939

秋日寄人

秋日寄人,宋代,释赞宁,

白鸟行从山嘴没,青鸥群向水湄分,

松斋独坐谁为侣,数片斜飞槛外云。

429

颂,宋代,什庵主,

我有一柄拂子,用处别无调度。有时挂在松枝,任他头垂角露。

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