佛借龙宫五百年,平分城树与村烟。
丛林忽涌中流地,双塔曾擎半壁天。
石色带云笼客袖,磬声和月落渔船。
袈袍不限侵门水,十载何人坐象筵。
这首诗以江心寺为背景,表达了佛教的博大精深以及寺庙的庄严和宁静。诗中提到佛经中的龙宫传说,意味着佛教的历史悠久,代代相传。作者通过描绘江心寺的景色和氛围,展示了佛教的力量和影响,同时也表达了对佛教信仰的敬仰之情。
这首诗以简洁明快的语言描绘了江心寺的景色和佛教的神秘氛围。诗中提到寺庙与城市的分隔,以及村庄的宁静,表现了江心寺的独特位置和独立性。丛林忽然涌动的景象和高耸入云的双塔形象生动地展示了佛教的庄严和威严。诗中还描绘了石色与云雾交融的景象,磬声与月光交相辉映,给人以宁静和超脱的感觉。袈裟不受水浸,象筵上的修行者坐在那里已经有十年了,表现了佛教信仰者对修行的坚持和奉献。
整首诗以简洁明了的语言,描绘了江心寺的景色和佛教的神秘氛围,展示了佛教的力量和影响。通过对自然景物的描绘和对佛教信仰的表达,诗人成功地传达了对佛教的敬意和对修行者的赞美。整首境深远,给人以宁静和超脱的感觉,展示了佛教文化的独特魅力。
林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其三,宋代,戴炳,
蔚蔚空明山,古号仙人居。神秀发虹气,瑞孕真璠玙。
洁白外难染,坚刚中不枯。勿逐鼠璞价,韫椟姑藏诸。
安公子,宋代,晁端礼,
渐渐东风暖。杏梢梅萼红深浅。正好花前携素手,却云飞雨散。是即是、从来好事多磨难。就中我与你才相见。便世间烦恼,受了千千万万。
回首空肠断。甚时与你同欢宴。但得人心长在了,管天须开眼。又只恐、日疏日远衷肠变。便忘了、当本深深愿。待寄封书去,更与丁宁一遍。
剔银灯 次沈子山韵,清代,吴湖帆,
隔岸江风柔劲。金波浣花明镜。小槛寻诗,浮家浴礨,还照合欢鸾影。
沤歌遥听,心声送、双双呼应。经片雨、生凉却病。卷翠袖、香扶人醒。
待月廊边,移云障后,枕肩妒花头并。情多谁更。偏离绪、恼著无定。
从军行二首 其一,南北朝,王褒,
兵书久闲习,征战数曾经。讲戎平乐观,学戏羽林亭。
西征度疏勒,东驱出井陉。牧马滨长渭,营军毒上泾。
平云如阵色,半月类城形。羽书封信玺,诏使动流星。
对岸流沙白,缘河柳色青。将幕恒临斗,旌门常背刑。
勋封瀚海石,功勒燕然铭。兵势因麾下,军图送掖庭。
谁怜下玉箸,向暮掩金屏。
开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草,宋代,陆游,
病眼逢人每嬾开,正须此地洗氛埃。
数枝梅向林梢出,一脉泉从岭背来。
藤杖有时缘石磴,风炉随处置茶杯。
残躯自笑如春草,又喜天边斗柄回。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其一,宋代,刘攽,
赤骥脱馵羁,轩然视瑶池。公持汉使节,不减豸冠时。
录去冬舟行诗一编呈陈丞并作四十字致见而不款之恨,宋代,赵蕃,
旧诵流传句,今逢訾謷丞。不除湖海气,何急簿书仍。
秃麈期相对,归车顾已乘。井眢诚漫汲,城壮敢轻登。
满江红(寄寿宋子渊,宋生朝先余一日),宋代,管鉴,
去岁兹辰,记称寿、曾陪燕席。明朝更、屈公扶醉,相过为客。间世生贤元自异,偶然先后欢连日。怅如今、五岭望三湘,云霄隔。
松鹤算,珪璋德。廊庙器,神仙格。想尊前仍唱,雪中晴色。去岁尝有词云:“要知他日调元手,看取今朝雪里松。”公上清都调鼎鼐,我归旧隐寻泉石。愿年年、东阁燕嘉宾,常相忆。
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