游九锁山·松间

客杖偶逢山鹤引,儒冠幸免野猿嗔。

吹来松气清人骨,为洗东华万斛尘。

98

诗文赏析

杖下客人偶然遇到了引领着山中鹤的人,戴着儒冠的客人幸运地避开了野猿的愤怒。吹拂而来的松树气息净化了人们的骨血,仿佛洗去了东华山万斛尘土。

这首诗以自然山水为背景,通过描写松树间的经历,表达了清新自然、洗涤心灵的意境。松树在中国文化中有着崇高的地位,被视为坚毅、不屈的象征。诗中的山鹤、野猿、松树等景物元素,通过对比和对照,突出了松树的独特性质。

诗人在山间偶遇引领着鹤的人,这一情节暗示了诗人的心境平和而幸运。儒冠象征着文化修养和高尚品质,客人能够幸免于野猿的嗔怒,显示出他的仁德和智慧。松树的气息清新宜人,它的存在净化了人们的骨血,使人们感受到大自然的力量和净化的作用。诗中提到的东华山是中国传统文化中的名山之一,表示诗人希望通过这种净化与洗涤,达到心灵的升华与净化。

这首诗借助自然景物的描写,传递了山水之间的和谐与人与自然的融洽。通过对松树的描绘,表达了诗人对自然的赞美和向往,同时也传达了对内心的净化和超脱的追求。整首诗以简洁而清新的语言,展现了诗人对自然、人文和心灵的深刻思考和领悟,给人一种宁静、净化的美感。

林景熙

林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。

其他诗经

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80

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和林子中待制,宋代,苏轼,

两翁留滞各皤然,人笑迂疏老更坚。

共把鹅儿一樽酒,相逢卵色五湖天。

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68

梅花过後游西山诸庵

作者:陆游(宋代)

梅花过後游西山诸庵,宋代,陆游,

乞得身归喜满颜,柴门虽设不曾关。

无如梅作经年别,且就僧分半日闲。

樵斧晓穿云外去,钓船夜向月中还。

君看老子无穷乐,一笑如非造物悭。

62

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作者:陆游(宋代)

寄徐秀才斯远并呈庄贤良器之,宋代,陆游,

徐子作别十年余,无人可寄一纸书;闲门美睡畏剥啄,自怪一念常关渠。

西风萧萧吹槁叶,秋光正满蜗牛庐,读书易倦出无友,抚几惝恍空愁予。

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7

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作者:陆游(宋代)

送芮国器司业,宋代,陆游,

此心知我岂非天,双鬓皤然气浩然。

曾见灰寒百僚底,真能山立万夫前。

洛城霜重听宫漏,霅水云深著钓船。

拈起吾宗安乐法,人生何处不随缘。

83

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8

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送丁大尹之稷山,唐代,王翰,

百里歌谣化已深,改辕何以慰民心。情高未减蓝田记,道重宜横单父琴。

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59

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祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。

13

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作者:徐铉(唐代)

寄张阶州,唐代,徐铉,

仪甫秉忠信,神明自来舍。

绛灌虽不容,蛮貊皆从化。

荣名任纷纠,道性常闲暇。

传语当途人,无为劳叹吒。

1

东归

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27

句,唐代,李康成,

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末四句云云,亦佳)

92

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冯当世湖西口占还舟中却寄,宋代,刘攽,

落日回船烟水明,残霞黯黯共离情。南飞多少江凫翼,好倩樯乌遍寄声。

91

游临江慧力寺

作者:严羽(宋代)

游临江慧力寺,宋代,严羽,

舟中望古刹,川上移琴樽。隐隐林阁见,迢迢钟梵闻。

列岫不离席,惊涛常在门。风帆与沙鸟,汎汎随朝昏。

天高一幡挂,静室众香焚。烟起多近郭,鸦归无远村。

松际上微雪,经声来暮猿。赏惟静者契,法对高僧论。

安得息尘驾,永怀赡独园。明朝别此去,惆怅满松云。

95

己亥年郡中夏旱遍祷群望喜有甘泽之应

作者:杨亿(宋代)

己亥年郡中夏旱遍祷群望喜有甘泽之应,宋代,杨亿,

旱魃偏为虐,阳乌益以骄。何曾柱础润,惟恐土山焦。

请祷弥增洁,阴灵亦孔昭。云兴不待族,风细欲鸣条。

隐辚雷车转,霏微雨足飘。层阴低匝野,鸿霈近连宵。

庭树含佳色,村田长善苗。藓痕缘屋壁,泉脉吐山椒。

辙鲋那忧涸,园蔬岂待浇。官渠逗水急,客路裛尘销。

掾吏阶前贺,耕夫垄上谣。秋成知有幸,岁欲近玄枵。

55

慈利簿乐思中自沅州考试回经过见之留以小酌既以诗来次韵

作者:赵蕃(宋代)

慈利簿乐思中自沅州考试回经过见之留以小酌既以诗来次韵,宋代,赵蕃,

飘然一舸顺流东,敏捷如鸿恨不同。为我能留半日许,得君何翅一联中。

颇思著句记初识,已复枉诗醉古风。沅芷澧兰元属尔,既难衮衮又匆匆。

73

次韵刘子道机宜送酒

作者:赵蕃(宋代)

次韵刘子道机宜送酒,宋代,赵蕃,

穷居谁肯念穷愁,况复凄凉雨似秋。

疾置送诗仍饷酒,唤回落日在帘鉤。

70
古文诗经

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