黼幄思贤已再三,诏书将拆紫泥缄。
嘉言一句利天下,何必金文更彻函。
黼幄思贤已再三,
诏书将拆紫泥缄。
嘉言一句利天下,
何必金文更彻函。
诗的开篇,描绘了作者内心对贤者的思念和崇敬之情。随后,作者提到一封诏书即将打开,这封诏书原本被封存在紫泥的封套中。作者认为,真正有益于天下的言辞只需要一句简洁明了的嘉言,而不需要华丽的文字装饰。
诗的开篇,描绘了作者内心对贤者的思念和崇敬之情。随后,作者提到一封诏书即将打开,这封诏书原本被封存在紫泥的封套中。作者认为,真正有益于天下的言辞只需要一句简洁明了的嘉言,而不需要华丽的文字装饰。
这首诗以简短的篇幅表达了深刻的思想。诗人夏竦通过对贤者的思念和对诏书的描写,寄托了自己对智慧和真理的追求。他认为,真理并不需要过多华丽的辞藻来装饰,只需用简练的语言表达,就能为天下带来利益。这种观点体现了夏竦对于实用主义思想的崇尚,强调言辞的简明扼要和对于实际效果的重视。
整首诗以简洁明了的语言传递了作者的思想,表达了对真理和知识的珍视,以及对于实用主义的倾向。这种简练而富有哲理的诗风,使得这首《题华严经诗》成为宋代文学中的一颗璀璨之星。
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
春雪,唐代,白居易,
元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
红乾杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。
泉州惠安县迎藏经请小参偈,宋代,释宗杲,
稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生於戏论心,亦不住於深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。
还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
余初除西掖适斋惠诗以二甥相继縯纶为喜安行,宋代,楼钥,
漕台生处寝之床,丛桂还分一叶芳。
红药阶边怀老谢,桃花观里忆刘郎。
首烦贤舅书增喜,想见慈亲色更康。
无忌安能真酷似,愿从外氏借余光。
既渡河车中即事以新旧见闻作古今愿怀诗八首 其八,明代,郭之奇,
文武途分或掎轻,封疆事急且观兵。公侯久废干城选,军旅初因俎豆行。
六艺成名先执射,七书传塾已为经。从兹儒效兼安攘,不是皇心喜纵横。
丰桥旅舍作,宋代,陆游,
我本山林人,心期在尘表。
出门消底物,两屩万事了。
群儿何足愠,为尔常悄悄。
今朝山中路,更喜相识少。
三叉市人醉争席,丰桥逆旅留馈食。
小妇梳髻高一尺,梭声札札当户织。
勿去草,宋代,王安石,
勿去草,草无恶。
若比世俗俗浮薄。
君不见长安卿家,公卿盛时客如麻。
公卿去後门无车,惟有芳草年年佳。
又不见千里万里江湖滨,触目凄凄无故人,惟有芳草随车轮。
一日还旧居,门前草先锄。
草於主人实无负,主人於草宜何如。
勿去草,草无恶。
若比世俗俗浮薄。
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