天祚文皇德,元成雅道施。
纳忠裨阙政,偃革致昌期。
宴喜刀方解,人亡鉴遽隳。
数行遗奏在,犹可动神祗。
奉和皇帝御制读唐书,
表扬了唐太宗文皇帝的德行,
赞美了唐高宗元成皇帝的雅道。
他们纳贤任能,修正政务,使国家安定昌盛。
但是,当权利被滥用时,国家就会衰败。
虽然他们的功绩只能留在历史中,
但他们依然值得被后人敬仰。
这首诗词是夏竦为了奉承宋仁宗皇帝而创作的。夏竦通过颂扬唐太宗文皇帝和唐高宗元成皇帝的治国才能,实际上是在为宋仁宗皇帝吹捧自己的统治功绩。夏竦表面上是在称颂唐朝的英明君主,实际上是在间接称颂宋朝的仁宗皇帝。
夏竦在诗中提到了唐太宗文皇帝的德行和唐高宗元成皇帝的雅道。文皇帝是唐朝的开国君主,他是一位聪明明智、仁慈宽厚的君主,他的德行被赞扬为“天祚文皇德”。元成皇帝则是唐朝的中兴君主,他注重文化教育,弘扬雅道,被称为“元成雅道施”。
夏竦在诗中还谈到了纳贤任能、修正政务,使国家安定昌盛的治国策略。他暗示宋仁宗皇帝应该效仿唐朝的治国之道,纳贤任能,修正政务,以达到国家安定昌盛的目的。
然而,夏竦也警示了权力滥用的危险。他提到了当权利被滥用时,国家将会衰败,人民的生活将会受到影响。这可以被视为对宋仁宗皇帝的提醒,告诫他不要滥用权力,以免引发社会动荡和衰退。
总的来说,这首诗词实际上是夏竦为了奉承宋仁宗皇帝而创作的,并通过对唐朝君主的赞美和警示,间接表达了对宋朝统治的期望和对权力滥用的忧虑。
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
浣溪沙(王称心效颦,亦有是请,再用前韵赠之),宋代,向子諲,
曾是襄王梦里仙。娇痴恰恰破瓜年。芳心已解品朱弦。
浅浅笑时双靥媚,盈盈立处绿云偏。稀人心是尽人怜。
寄子虡兼示子遹,宋代,陆游,
书生赋命艰,举步得忧患;敢论得意事,一笑亦有限。
南征度闽岭,西戍历蜀栈,吴江听唳鹤,淮浦送归雁。
归来耕故山,暮雨泥没骭。
群鸦下空陂,黄犊鸣绝岸。
索饭闵儿啼,乞墦虞妾覸。
一裘三十年,破裂不受绽。
欲添一把茅,百计亦未办。
大儿急亲养,辛苦就远宦,间出冒虏尘,短甲中夜擐。
小儿奉亲驩,野果采溪涧,勉使就微禄,未对涕先潸。
观汝兄弟意,岂复厌藜苋;兄归弟不出,定省同夜旦。
侍宴诗,南北朝,刘孝绰,
清宴延多士,鸿渐滥微薄。临炎出蕙楼,望辰跻菌阁。
上征切云汉,俛眺周京洛。城寺郁参差,街衢纷漠漠。
禁林寒气晚,方秋未摇落。皇心重发志,赋诗追并作。
自昔承天宠,于兹被人爵。选言非绮绡,何以俪金雘。
诗偈 其四十七,唐代,庞蕴,
出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。
十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。
佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。
既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。
神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。
浑身加身佛,迷人自不悟。
赠夏公酉寺丞,宋代,郭祥正,
秋浦明似镜,九华碧参天。秀色动南斗,乃生名世贤。
卓越夏夫子,其才文武全。一览无复遗,万卷能口传。
奏书黄金阙,坐可安二边。功名初自许,世路多回邅。
亭亭出林干,暴为狂风缠。乘槎往沧海,怒涛观大川。
还闻上南岳,阔步从飞仙。解衣祝融峰,濯足天池渊。
下视白日没,九州渺苍烟。倾罍吊屈贾,汝道吾未然。
胡为夺浩气,惨淡趋重泉。冥心想太古,妙理追淳源。
白云起归兴,却泛千丈船。少泊姑溪头,春林听杜鹃。
谢李迹已往,高风在遗编。浮魂试一招,相望谁后先。
伊余亦何人,谬拍洪崖肩。放身逍遥乡,致主知何缘。
斯时方泰熙,薰风播朱弦。奇才森大庭,拔茅茹相连。
岂闻卞氏璧,指以微瑕捐。愿取魋仓徒,投北首可悬。
叹息比不足,浩歌成此篇。
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