製之精兮汉宫之双管,锋之妙兮赵国之修毫。
自承掌握济群用,觚与椠兮难施劳。
古今冈不达,淑慝将何逃。
深仰玉蟾均砚滴,讵惭金马制书刀。
颉皇观迹虫篆兴,纤端积润八体成。
寫图始告姬公瑞,错宝终传路扈名。
上圣惟聪炳帝文,宸章奎画冠生民。
洒翰翠珉垂睿式,珥彤丹地宠儒臣。
製之精兮汉宫之双管,
锋之妙兮赵国之修毫。
自承掌握济群用,
觚与椠兮难施劳。
古今冈不达,
淑慝将何逃。
深仰玉蟾均砚滴,
讵惭金马制书刀。
颉皇观迹虫篆兴,
纤端积润八体成。
寫图始告姬公瑞,
错宝终传路扈名。
上圣惟聪炳帝文,
宸章奎画冠生民。
洒翰翠珉垂睿式,
珥彤丹地宠儒臣。
《奉和御製笔歌》是宋代夏竦所作的一首诗词。这首诗以赞颂御制的笔为主题,表达了笔的精妙和其在政治、文化上的重要作用。
製之精兮汉宫之双管,
锋之妙兮赵国之修毫。
自承掌握济群用,
觚与椠兮难施劳。
古今冈不达,
淑慝将何逃。
深仰玉蟾均砚滴,
讵惭金马制书刀。
颉皇观迹虫篆兴,
纤端积润八体成。
寫图始告姬公瑞,
错宝终传路扈名。
上圣惟聪炳帝文,
宸章奎画冠生民。
洒翰翠珉垂睿式,
珥彤丹地宠儒臣。
这首诗词充满了对御制笔的赞美和敬仰之情。诗中描绘了这支笔的精湛工艺,将其比作汉宫的双管笛、赵国的细毫,展示了其锋利而精妙的特点。夏竦自豪地表示,他能熟练地运用这支笔,服务于众多领域,但对于制作这支笔的艰辛却不敢忽视。
诗词中提及了古今的文人墨客未能企及的高度,表达了对文化传承中的挑战与压力。玉蟾均砚是传说中的宝物,金马制书刀则象征着高超的书法技艺,夏竦以此自谦自己的才能。他将自己的创作与颉皇观、虫篆等古代文化符号相联系,强调了自己精湛的书写技巧和对传统文化的尊崇。
最后几句诗中,夏竦谈到了自己的作品,向姬公瑞表达了自己的敬意,并希望能够传承下去。他将这些作品比作珍宝,将自己的名字传扬开来。在最后两句中,夏竦赞美了皇帝的智慧和才华,认为皇帝的作品能够影响和引导民众。他希望自己的作品也能被赐予宠爱,成为受人尊崇的文人。
整首诗以对御制笔的歌颂为主题,通过对笔的精湛工艺和自身才能的赞美,表达了对传统文化的尊重和对艺术传承的追求。夏竦以自己的作品向古代文化中的伟大人物致敬,并期待自己的作品能够在后世传扬,为社会作出贡献。
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
【黄钟】红锦袍,元代,徐再思,
那老子爱清闲主意别,钓桐江江上雪,泛桐江江上月。君王想念者;宣到凤
凰阙。想著七里渔滩,将著一钩香饵,望著富春山归去也。
那老子陷身在虎狼穴,将夫差仇恨雪,进西施谋计拙。若不早去些,乌喙意
儿别。驾著一叶扁舟,披著一蓑烟雨,望他五湖中归去也。
那老子见高皇斩了蛇,助萧何立大节,荐韩侯劳汗血。渔樵做话说,千古汉
三杰。想著云外青山,纳了腰间金印,伴赤松子归去也。
那老子觑功名如梦蝶,五斗米腰懒折,百里侯心便舍。十年事可嗟,九日酒
须赊,种著三径黄花,栽著五株杨柳,望东篱归去也。
神女庙,宋代,苏轼,
大江从西来,上有千仞山。
江山自环拥,恢诡富神奸。
深渊鼍鳖横,巨壑蛇龙顽。
旌阳斩长蛟,雷雨移沧湾。
蜀守降老蹇,至今带连寰。
纵横若无主,荡逸侵人环。
上帝降瑶姬,来处荆巫间。
神仙岂在猛?玉座幽且闲。
飘萧驾风驭,弭节朝天关。
倏忽巡四方,不知道里艰。
古妆具法服,邃殿罗烟鬟。
百神自奔走,杂沓来趋班。
云兴灵怪聚,云散鬼神还。
茫茫夜潭静,皎皎秋月弯。
还应摇玉佩,来听水潺潺。
赠洞微山人,宋代,陆游,
我年六十四,获谴输鬼薪,束书出东门,挥手谢国人,笑指身上衣,不复染京麈。
时有一老翁,祝我当自珍,却後十五年,迎君浙江滨。
我笑语是翁,岂说他生身?事果不可知,邂逅如隔辰。
鹤发无余鬒,鹑衣仍苦贫。
秋风旱河头,握手一笑新。
买酒烹鸡豚,往事得具陈。
试数同朝旧,零落增悲辛。
与翁虽俱老,肝胆犹轮囷。
千里亦命驾,何况托近邻。
秋高佳风月,相过莫厌频。
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