佛陇光沉茂草平,树林犹作诵经声。
一心三观休分别,秋静山高海月明。
佛陇光沉茂草平,
树林犹作诵经声。
一心三观休分别,
秋静山高海月明。
这首诗词描绘了一幅宁静祥和的景象,描绘了大慈寺的景色和氛围。诗人通过丰富的意象和抒情的语言,传达了对佛教的敬仰和对宁静心境的追求。
\"佛陇光沉茂草平\",诗人以\"佛陇\"指代大慈寺,形容佛寺庄严肃穆的氛围。\"光沉\"意味着寺庙内光线昏暗,给人以庄重严肃的感觉。\"茂草平\"则表达了寺庙周围茂盛的草木和平坦的地面,给人以宁静和舒适的感觉。
\"树林犹作诵经声\",诗人通过形象的描写,表达了树林中传出的佛经诵读声。这句意味着整个山寺都充满了虔诚的佛教气息,给人以宁静和庄严的感受。
\"一心三观休分别\",这句表达了诗人对修行的追求。\"一心\"指的是专注心境,\"三观\"则是指佛教中的三个重要观念:空观、假观、中观。诗人通过\"休分别\"的表达,表示要超越对这些观念的分别和纠结,达到心境的宁静和超脱。
\"秋静山高海月明\",这句以秋天的景象作为背景,描绘了寺庙周围的宁静与高远。\"秋静\"形容了山寺周围的宁静和寂静,\"山高\"则表达了山势的峻峭和高耸入云,\"海月明\"则象征着寺庙所处的境地高远如海,月光明亮。这句诗表达了诗人对修行者境界的追求,希望达到超脱尘俗、宁静高远的境地。
总体来说,这首诗词通过描绘大慈寺的景色和氛围,表达了诗人对佛教信仰和修行的向往,以及对宁静心境和超脱的追求。同时,通过丰富的意象和抒情的语言,给读者带来一种宁静、庄严和高远的感受。
叶清臣(1000─1049) 北宋名臣。字道卿,长洲人(今苏州市)。天圣二年(1024)榜眼。历任光禄寺丞、集贤校理,迁太常丞,进直史馆。论范仲淹、余靖以言事被黜事,为仁宗采纳,仲淹等得近徙。同修起居注,权三司使。知永兴军时,修复三白渠,溉田六千顷,实绩显著,后人称颂。著作今存《述煮茶小品》等。皇祐元年卒,年五十(一作四十七)。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首。
水龙吟(癸丑五月致政生日在京作),宋代,姚勉,
芰荷香雨初收,竹风槐日凉清晓。年年祝寿,今年不比,常年时候。教子收功,五云金殿,初承亲诏。早胪传三日,寿称千岁,多应是、如公少。
遥想寿椿堂上,饮霞觞、捧孙微笑。已见儿荣,更看孙贵,茅分蒲召。上第归来,采衣挂绿,兰阶生耀。九霄中、一点光明,寿星高照。
沁园春(题黄尚书夫人书壁后),宋代,刘过,
缓辔徐驱,儿童聚观,神仙画图。正芹塘雨过,泥融路软,金莲自策,小小篮舆。傍柳题诗,穿花劝酒,嗅蕊攀条得自如。经行处,有苍松夹道,不用传呼。
清泉怪石盘纡。信风景江淮各异殊。记东坡赋就,纱笼素壁,西山句好,帘卷晴珠。白玉堂深,黄金印大,无此文君载后车。挥毫罢,看淋漓雪壁,真草行书。
月边娇(元夕怀旧),宋代,周密,
酥雨烘晴,早柳盼颦娇,兰芽愁醒。九街月淡,千门夜暖,十里宝光花影。尘凝步袜,送艳笑、争夸轻俊。笙箫迎晓,翠幕卷、天香宫粉。
少年紫曲疏狂,絮花踪迹,夜蛾心性。戏丛围锦,灯帘转玉,拚却舞勾歌引。前欢谩省。又辇路、东风吹鬓。醺醺倚醉,任夜深春冷。
鹧鸪天(戊辰正月十一日寿八兄),宋代,郭应祥,
瓶里梅花香正浓。阶前更著锦熏笼。且留幡胜明朝戴,共庆桑蓬此日逢。
眉镇绿,脸长红。后堂无日不春风。明年定又强今岁,会有明珠入掌中。
满庭芳(寿金黄州),宋代,汪莘,
云梦南来,岷嶓东会,楼前天水苍茫。黄州太守,万里作金汤。淮上烟尘初敛,仍安集、耕陇渔乡。须知道,纶巾羽扇,不独数周郎。
生朝,遥想处,雪消赤壁,春动黄冈。有新翻杨柳,细抹丝簧。竹外一枝更好,应回首、清浅池塘。看看也,天边凤诏,归侍赭袍光。
叶教授和溽字韵诗,复次韵为戏,记龙井之游,宋代,苏轼,
先生鲁诸儒,饮食清不溽。
空肠出秀句,吟嚼五味足。
华堂闹丝管,眸子涨春渌。
先生疾走避,面冷毒在腹。
归来煮瓠叶,弟子歌《旱麓》。
声淫及《灵台》,中有麀鹿伏。
功名一走兔,何用千人逐。
故应容我辈,清坐时闭目。
高亭石排衙,木杪挂飞屋。
我来无时节,客亦不待速。
似闻雪髯叟,西岭访遗躅。
朝阳入潭洞,金碧涵水玉。
泉扉夜不扃,云袂本无幅。
慈皇付宝偈,神侣得幽读。
讷庵有老人,宴坐天魔哭。
时来献璎珞,法供灯相续。
吾侪诗酒污,欲往无乃触。
齐厨费晨炊,车骑满山谷。
愿闻第一义,钵饭非所欲。
便投切云冠,予幼好奇服。
次韵衡州先生游花光因泛舟过向园示坐客之作,宋代,赵蕃,
使君有佳招,宿雨晓更惊。
晨起候天色,对岸烟岚生。
使君匪遨游,因行问农甿。
农甿趋急务,欢然慰中情。
天公亦喜事,为办终日晴。
唤酒屡酌客,往往颜半赪。
兴乘不暇止,遂作浮舟行。
园荒久关闭,谁复相逢迎。
但余古梅花,点缀莓苔轻。
想其种莳时,老大繇孩婴。
中筵出高唱,妙绝五言城。
勇起欲强和,愧此淫哇声。
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