洛阳旧谱隔芳园,姚魏寻香作返魂。
端为名花肯迂路,定知春色落深村。
日中半醉如含恨,雨后幽姿未忍言。
上怨分明有余地,野芹何独溯金门。
洛阳古园与芳圃隔,
追寻姚魏的香气归。
名花不会选择平常路,
春色定在深村里。
日中时分,我半醉含悲伤,
雨后幽姿未敢言。
怨恨明明有尽处,
野芹为何独往金门。
《陪韩守刘村看牡丹》是宋代李石所作的一首诗词。这首诗描绘了作者与韩守刘村一同观赏牡丹花的情景,表达了对美丽花朵的赞美以及对春天与生命的思考。
洛阳古园与芳圃隔,
追寻姚魏的香气归。
名花不会选择平常路,
春色定在深村里。
日中时分,我半醉含悲伤,
雨后幽姿未敢言。
怨恨明明有尽处,
野芹为何独往金门。
这首诗词通过描绘洛阳古园与芳圃的隔离,表达了作者与韩守刘村一同寻找姚魏香气的情景。其中,“姚魏”指的是古代著名的牡丹品种,这里象征着美丽的花朵。作者通过形容牡丹为“名花”,强调其不愿选择平凡的路径,而定居在深村之中。这种选择与人们对美好事物的追求相呼应。
诗中还描绘了作者在日中时分半醉含恨的情景,展现了一种愁思与无奈。而在雨后,牡丹的幽美姿态仍未被作者言说,这种含蓄与深情的表达,增加了诗词的韵味。
最后两句“怨恨明明有尽处,野芹为何独往金门”,表达了作者的怨愤之情。这里的“金门”指的是洛阳的金门山,而“野芹”则泛指一种野生花卉。作者借用自然景物,表达了自己对于命运的怨愤与思考。
总的来说,这首诗词通过对牡丹花的描绘,以及对春天与生命的思考,表达了作者对美好事物的追求和对命运的思索。同时,通过对情景的描绘,使诗词更加富有意境和情感。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
甲戌民风近体寄叶给事八首 其一,明代,龚诩,
疫疠饥荒相继作,乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有,束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政,致得今吴非昔吴。寄语长民当自责,莫将天数厚相诬。
寄题魏和公吾庐,明代,陈恭尹,
今之人材可屈指,魏季宁都隐君子。放舟溟海六月风,茧足幽州八千里。
巨鱼吞舟人食人,白浪黄沙入睚眦。危途曾不废啸歌,壮心已觉齐生死。
往时为我言翠微,诸峰秀出旁无依。丹崖劖削下绝地,石窦委曲中开扉。
蚍行猿引步且伏,径尽高原见茆屋。分星牛斗即比邻,福地金精若奴仆。
良朋或近或远方,伯兄仲兄齐雁行。干戈之际独无事,花下往往闻宫商。
盈阶况复美子弟,讲德馀暇兼文章。有时雄辨相奔射,偏师角立还坚壁。
有时急难相周旋,首尾皆至如率然。嗟哉古道久已丧,老矣馀生复谁望。
闻君近者结吾庐,亦拟吾庐结其上。
水调歌头(寿丘漕·九月初三),宋代,李刘,
端正九秋月,今夜始生明。扬辉毓秀,飘然海上跨长鲸。认得灵均初度,直用望舒为御,重耀紫枢庭。何事乘槎使,尚藉执珪卿。
合东西,瞻使节,镜中行。腾腾渐渐,绕枝乌鹊不须惊。太白擒胡了未,即墨降城安否,玉斧仗修成。圆却山河影,捣药兔长生。
醉蓬莱(廷评庆寿),宋代,韦骧,
漏新春消耗,柳眼微青,素梅犹小。帘幕轻寒,引炉烟袅袅。凤管雍容,雁筝清切,对绮筵呈妙。此际欢虞,门庭自有,辉光荣耀。
庆事难逢,世间须信,八十遐龄,古来稀少。况偶佳辰,是桑弧曾表。满奉金觥,暂停牙板,听雅歌精祷。惟愿增高,龟年鹤算,鸿恩紫诏。
秋晓招隐寺东峰茶宴,送内弟阎伯均归江州,唐代,李嘉祐,
万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。
梅花吟,宋代,王迈,
君不见山前后雪成堆,朔风撼地声发雷。
孤根忍死受寒冻,须作百花头上魁。
寻春游子不爱惜,马蹄践蹂花狼藉。
芳姿不肯被消磨,饱尽炎凉方结实。
实成始得主人知,进登玉陛调鼎腼。
那时滋味甜如饴,无忘霜风吹折时。
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