古柏二首

作者:李石(宋代)

思人谁复念婆娑,窟室崖阴未易磨。

四十围间看溜雨,三千年后数恒河。

不堪与世供狙杙,尚许遗民占鸟窠。

从此便名夫子树,匡人斤斧奈予何。

741

诗文译文

思念的人又会想起那摇曳的古柏吗?

它矗立在洞窟和崖壁的阴影下,岩石的侵蚀并未轻易摧毁它。

在围绕它四十岁的时间里,我看着雨水滑落,

在三千年后,我数着恒河的河水。

它不堪与世界为伍,只能供人作为狙杙(猴子攀爬的杆子)使用,

但它仍然允许遗民们占据鸟窠。

从此以后,它被称为夫子树,

斧头和锯子又怎能伤害到我呢?

诗文赏析

这首诗以古柏树为主题,通过描绘古柏的形象和表达诗人的情感,展示了古柏的坚韧和不屈的精神。古柏作为一种具有悠久历史的植物,象征着长寿、坚持和不屈不挠的品质。它在洞窟和崖壁的阴影下生长,承受着岁月的冲刷,却依然屹立不倒,展现出了它的顽强和不易磨灭的特质。

诗中的古柏被赋予了人的情感,诗人思念着它,关注着它的境况。诗人用\"四十围间看溜雨\"描绘了古柏经历了四十个季节,见证了无数次雨水的滑落,强调了它的历史悠久和与时间的对峙。而\"三千年后数恒河\"更是强调了它的历史价值和持久力量。

诗中还表达了古柏与世界格格不入的境遇。它不堪与世界为伍,只能被当作供人攀爬的猴杆,但它仍然允许遗民们占据鸟窠,给予了他们一丝遮风挡雨的温暖。

最后两句\"从此便名夫子树,匡人斤斧奈予何\"表达了古柏坚不可摧的姿态。\"夫子树\"指的是古代的圣贤所树立的标杆,诗人将古柏与圣贤相提并论,彰显了古柏的高尚品质和不可侵犯的地位。\"匡人斤斧奈予何\"表示即使是斧头和锯子也无法伤害到它,表现了它的刚毅和不可征服的气概。

这首诗通过对古柏的描写,抒发了诗人对长寿、坚韧不拔的品质的赞美,同时也表达了诗人自身对困境和挫折的顽强抗争精神的追求。整首诗以简洁的语言,生动地描绘了古柏的形象,并通过与人类情感的联系,展示了古柏作为自然界的一部分所具有的坚韧不拔的品质,给人以启示和鼓舞。

李石

李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。

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观雪行,宋代,汪莘,

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709

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应吴伯秀县尉教鄞学求诗,宋代,陈著,

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古意,明代,王褒,

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春景 碧山晴又湿,宋代,刘辰翁,

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515

秋景 其一 月色醉远客

秋景 其一 月色醉远客,宋代,刘辰翁,

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710

别吴荆溪

作者:卫泾(宋代)

别吴荆溪,宋代,卫泾,

八载江湖甫召还,深言应又忤天颜。

九重不见饥民色,只看先生两鬓间。

627

一萼红

作者:詹玉(宋代)

一萼红,宋代,詹玉,

泊沙河。月钩儿挂浪,惊起两鱼梭。浅碧依痕,嫩凉生润,山色轻染修蛾。钓船在、绿杨阴下,蓦听得、扇底有吴歌。一段风情,西湖和靖,赤壁东坡。
往事水流云去,叹山川良是,富贵人多。老树高低,疏星明淡,只有今古销磨。是几度、潮生潮落,甚人海、空只恁风波。闲著江湖尽宽,谁肯渔蓑。

824

送僧无等游华亭

送僧无等游华亭,宋代,戴表元,

华亭是我曾游处,记忆端然不作疏。

地带三吴犹壮丽,人经二陆自诗书。

轻身羡尔能随鹤,薄味从来不为鱼。

未卜西游时远近,道成相问定何知。

976
古文诗经

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