白毫光里玉魂飞,留看常娥醉魄迷。
一任檐牙沸蝙蝠,忍将明镜照狐狸。
白毫光里玉魂飞,
留看常娥醉魄迷。
一任檐牙沸蝙蝠,
忍将明镜照狐狸。
这首诗词以秋夜中待月的情景为主题,表达了诗人对月的倾慕之情。诗中描绘了月光下玉魂飘逸、常娥陶醉的形象,同时也提到了檐牙上盘旋的蝙蝠和明镜照见的狐狸,给人一种神秘而幻化的感觉。
这首诗词运用了形象化的描写手法,通过描述月光下的景象来传达诗人内心的情感。诗中的白毫光指的是明亮的月光,玉魂飞表示诗人内心的憧憬和向往。常娥是传说中的仙女,形容她陶醉于美丽的月光之中,增添了诗词的浪漫氛围。
接着,诗人提到了檐牙上的蝙蝠和明镜中的狐狸,以对比的方式衬托出月光下的幻境和诗人内心的独白。蝙蝠代表黑暗和神秘,与月光形成鲜明对比,凸显了月光的纯净和美丽。狐狸则象征狡诈和欺骗,诗人通过明镜照见狐狸,似乎在表达对于美好事物被世俗玷污的忍受与无奈。
整首诗词以简洁的语言勾勒出一个寂静而神秘的秋夜景象,通过对月光、常娥、蝙蝠和狐狸的描绘,表达了诗人对理想世界的向往和对纯净美好的追求,同时也透露出对现实的无奈和矛盾。这首诗词以其独特的意象和丰富的情感,给人以遐想和思考的空间,展示了李石独特的艺术才华。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
七言今体台湾哀词四首 其三,清代,洪繻,
鲁仲千金耻帝秦,竟看时事化埃尘!有怀蹈海鳌梁折,无泪填河蜃气皴。
岛屿于今成粪壤,江山从此署「遗民」!棼棼玉石昆冈火,换尽红羊劫外人。
踏莎行(怀叶八十推官),宋代,陈亮,
书册如仇,旧游浑讳。有怀不断人应异。千山上去梦魂轻,片帆似下蛮溪水。
已共酒杯,长坚海誓。见君忽忘花前醉。从来解事苦无多,不知解到毫芒未。
辄吟七言四韵,攀寄翁文尧拾遗,唐代,黄滔,
唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。
徐侍郎素未相识时携酒命馔兼命诸诗客同访会稽山居,唐代,秦系,
忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。
题毕文简公撰李太白碑阴,宋代,郭祥正,
清风无根长不死,太白高名亦如此。何人谓是王佐才,文简雄词泻秋水。
贤孙出守镌长碑,碑成字字生光辉。宠胡妃子已萌乱,翩然凤鸟来非时。
出林秀木众欲杀,纳官赎命何其危。画船载酒酌明月,不著渔蓑披锦衣。
醉眼天地即衾枕,至今荒冢人疑之。丈夫阖棺事未定,后三百岁方逢知。
知太白,文简公。不誇能诗与饮酒,惜其浩气突兀藏心胸。
青山老碧洗秋色,姑溪濯绿涵春容。太白不见碑可见,螭盘鼍载传无穷。
依韵答胡直孺,宋代,李复,
东蒙野老工何拙,刻楮三年不成叶。
迂途独往自名愚,举足常嫌投险捷。
忽然开口向时人,机士笑惊多脱颊。
半生长饿首慵回,厌见糟醨能腐胁。
惟与孤云静往还,胎仙戏舞琴三叠。
江南墨客貌虽癯,战胜当前轻勇侠。
润身不贮世间珍,别有骊珠光满箧。
北游一见潜魄动,双目烂烂岩光晔。
新诗几幅起秋风,使我静观但嚅嗫。
相逢便欲苦死留,恐跨飞鲸动归鬣。
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