神农医王七十毒,金粟如来四百病。
未如一卷混沌书,淡饭粗羹学清净。
《扇子诗》是宋代诗人李石的作品。诗中描绘了神农医王医治七十种疾病的神奇能力,以及金粟如来医治四百种病症的卓越本领。然而,这些医术的广博知识与一卷混沌的书籍相比仍然不足以称道。诗人通过对比表达了学问的浩瀚无际,个体的努力只是微不足道的一部分。
诗中的\"淡饭粗羹学清净\"表达了诗人追求纯净与清静的意愿,将学问与日常生活相联系,以简朴的饮食比喻对学问的渴望。这句诗也暗示了诗人不追求世俗的功名利禄,而是将内心的追求放在更高的层面上。
整首诗以简洁明快的语言表达了深刻的哲理。通过对医术与学问的比喻,诗人探讨了知识与智慧的边界,强调了学问的无穷性和人类对真理的永恒追求。诗中的意象与象征都富有禅宗的思想,强调内心的净化与追求。这种表达方式使得诗歌更具思考性和哲理性,给读者带来深远的启迪。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
壬子正月重赴金陵志馆偶诵陶诗遥遥从羁役一心处两端句怃然有感,清代,邵泰,
春风从何来,所过不留迹。人与物同春,欣欣各自得。
而我独何为,当春转萧瑟。亲老不能待,饥驱此行役。
纵非出山泉,仰愧入林翮。一心信两端,绎思有馀戚。
缅昔负米贤,欢焉供子职。
高山流水二首 其一,清代,奕绘,
那伽大定极清凉。迥超乎、赤黑青黄。一点菩提心,忽凝作草头霜。
忽飞出、百道寒芒。寒芒内,芬陀零乱,鸑鷟翱翔。遇牧牛童女,稽首雪山王。
茫茫。真如梦如幻,如泡影、露电流光。一撮土之多,霎时间、微妙严庄。
从定起,皂已身心齐化,物我相忘。便随波逐浪,大海水无量。
次韵周开祖长官见寄,宋代,苏轼,
俯仰东西阅数州,老于歧路岂伶优。
初闻父老推谢令,旋见儿童迎细侯。
政拙年年祈水旱,民劳处处避嘲讴。
河吞巨野那容塞,盗入蒙山不易搜。
仕道固应惭孔孟,扶颠未可责由求。
渐谋田舍犹怀禄,未脱风涛且傍洲。
罔罔可怜真丧狗,时时相触是虚舟。
朅来震泽都如梦,只有苕溪可倚楼。
斋酿酸甜如蜜水,乐工零落似风瓯。
远思颜柳并诸谢,近忆张(子野)、陈(令举)、与老刘(孝叔)。
(〔四库原注:“子野”、“令举”、“孝叔”俱在张、陈、刘等姓后,不便读,据它本改。
〕)风定轩窗飞豹脚,雨余栏槛上蜗牛。
旧游到处皆苍藓,同甲惟君尚黑头。
忆昔湖山共寻胜,相逢杯酒两忘忧。
醉看梅雪清香过,夜棹风船骇汗流。
百首共成山上集,三人俱作月中游。
海南未起垂天翼,涧底仍依径寸庥。
已许秋风归过我,预忧诗笔老难酬。
此生岁月行飘忽,晚节功名亦缪悠。
犀首正缘无事饮,冯驩应为有鱼留。
従今便踏青州麹,薄酒知君笑督邮。
夏夜泛溪至南庄复回湖桑归,宋代,陆游,
不求奇骨可封侯,但喜枯肠不贮愁。
数点残灯沽酒市,一声柔橹采菱舟。
元知泽国偏宜夜,已就天公探借秋。
归过三更风露重,纱巾剩觉发飕飀。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其七,近现代,刘雄,
一年灯火返家迟,院落梅花发几枝?聒耳车厢下里曲,赏心行箧两当诗。
田塍渐有青春意,鸥鹭最怜翩舞时。世网未抛真气索,何当一舸逐鸱夷。
感兴四首,唐代,李群玉,
子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
婉娈猛虎口,甘言累其初。一睹美新作,斯瑕安可除。
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。
织女了无语,长宵隔银河。轧轧挥素手,几时停玉梭。
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
朔雁衔边秋,寒声落燕代。先惊愁人耳,颜发潜消改。
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。
王官谷司空侍郎故居,宋代,江休复,
首阳采薇士,商代缅以遐。
唐季有夫子,遯世肥且嘉。
拔迹离污险,抗志凌青霞。
剥运扇颓风,奸雄比回邪。
不然随波流,横噬猰{左犭右俞}牙。
吁哉土德衰,暌乖鬼盈车。
英英夫子贤,顕晦吾所嗟。
相见栖隐情,遗文搴菁华。
山藏白驹谷,水绕骚人家。
踌躇碧峰前,寒日忽以斜。
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