扇子诗

作者:李石(宋代)

香积盂中玉粒圆,自然肥佛胜癯仙。

万金有药元非病,一笑拈花却是禅。

801

诗文译文

香积盂中玉粒圆,

自然肥佛胜癯仙。

万金有药元非病,

一笑拈花却是禅。

诗文简析

这首诗描绘了一个有趣的场景:扇子上绘有积满香烟的香盆,其中的玉米粒圆润饱满,比起那些修炼道术的仙人,它们更像是被宗教仪式中的胖佛所喜爱。尽管玉米只是一种普通的食物,但它所蕴含的力量却胜过了仙人所追求的修炼成果。这是一种以平凡之物寄托卓越之道的表达。

诗文赏析

《扇子诗》以简洁而富有意境的语言,通过对扇子上的绘画描绘,表达了一种深邃的思考。玉粒圆润、香烟弥漫的香盆形象,象征着世俗生活中的平凡事物,而肥胖的佛陀则象征着宗教和超凡境界。这种对比让人思索人生的真谛,反映了诗人对世界的观察和思考。

诗中提到的“万金有药元非病”,暗示了世间的财富和奢华并不能解决人们内心的困惑和痛苦。相反,一颗平和的心境和豁达的笑容,才是真正的禅意所在。通过“一笑拈花”,诗人表达了达到禅境的境界,这种境界超越了物质和功利的束缚,体现了内心的宁静和智慧。

《扇子诗》以简单朴素的场景展示了深刻的哲理,呼应了佛教禅宗的思想。它通过对普通事物的描绘,传达了一种超越世俗的智慧和境界。这首诗词以简短的篇幅表达了深邃的人生哲理,给人以启迪和思考。

李石

李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。

其他诗经

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句,宋代,卞震,

双阙暂随丹诏入,三峰寻与白云归。

838

卖花声(春雨)

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832

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珠钿翠珥密封题。

中有鸾笺细字、没人知。

环佩灯前结,辎軿月下归。

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冬後三日陪丁元珍游东山寺,宋代,欧阳修,

幕府文书日已稀,清◇岁晏喜札携。

寒山带郭穿松路,瘦马寻春踏雪泥。

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为贪赏物来犹早,迎腊梅花吐未齐。

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游云际寺,诸僧皆出,因过田家,宋代,杨万里,

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题王审理山居幽趣图,唐代,王翰,

买得青山似画屏,石田茅屋称幽情。晓分竹色连窗碧,夜送泉声到枕清。

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送朴处士归新罗,唐代,顾非熊,

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807

杏园芳

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杏园芳,唐代,尹鹗,

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858

题西山临江亭

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题西山临江亭,宋代,张俞,

南北逢除日,天涯有去舟。

蛮城和雨闭,峡水带春流。

不负新年感,惟多故国愁。

宁无贺新酒,徒此事羁囚。

541

寄在伯三首后一首并示逸 其三

作者:赵蕃(宋代)

寄在伯三首后一首并示逸 其三,宋代,赵蕃,

儿行欣得师,爷往愁欠友。去爷勿惘然,得师知慰否。

有时频执经,无事莫多酒。无谓数月程,秋风在回首。

584

南洲

南洲,宋代,释普宁,

赡部那边沙际间,斗然魔子恣纵横。

周金刚带不平气,勘破却从潭上行。

608

临江春晚

临江春晚,宋代,郭祥正,

黯淡阴晴阁雨天,清明将近见鞦韆。风高乔木莺初啭,水暖平沙鹭斗眠。

身计只知忧陷阱,年华岂解老神仙。迢迢归路三千里,始信家书直万钱。

648

送潘臞斋赴会稽讲席

作者:陈深(宋代)

送潘臞斋赴会稽讲席,宋代,陈深,

四十臞仙发未班,谭经海上看青山。

曹江鞠白漫难读,禹庙梅梁去自还。

叠嶂晓晴诗笔说,平湖风定酒船闲。

曾闻百奥多奇士,暇日清游盍叩半。

401

送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其一

送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其一,宋代,俞德邻,

倦客思归整旆鞍,班荆祖道驻江干。浮云流水别离易,明月清风会晤难。

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719

文叔入城夜半同斯远见过蚤作闻而赋之

作者:韩淲(宋代)

文叔入城夜半同斯远见过蚤作闻而赋之,宋代,韩淲,

西风胜士集,敲我月下门。醉语惊童稚,今晨能具言。

未知何许人,步武皆腾轩。顾非有逸韵,畴肯临丘园。

时予亦被酒,正尔飞梦魂。栩栩妙理熟,布衾清而温。

了不闻其然,醒来复何论。奇事既已失,踌躇黄叶村。

710
古文诗经

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