八十童颠抹霜雪,琉璃碧眼莲华舌。
不将象步蹴驴骡,坐与如来过小劫。
八十岁高龄的坚老师,轻松地读诵着《法华经》。他的眼睛明亮如琉璃,舌头红润如莲花。他不以自己的年纪为限制,坐在佛陀的身边,一同度过劫难。
这首诗词描绘了坚老师,一个已经八十岁高龄的人,却仍然精神矍铄,读诵着《法华经》。他的眼睛明亮如琉璃,舌头红润如莲花,显示出他对佛教教义的理解和虔诚。他不被自己年老的身体所限制,与佛陀一同度过劫难,表达了他对佛法的坚守和信仰。
这首诗词通过描写坚老师的形象和他与佛陀共同诵经的场景,展现了一个虔诚修行的人的形象。诗中的“八十童颠抹霜雪”形象地表达了坚老师高龄的特点,但他的精神依然年轻。描述他的“琉璃碧眼莲华舌”,将他与佛教教义中纯净、明亮的形象相联系,展示了他对佛法的深入理解和虔诚。最后两句“不将象步蹴驴骡,坐与如来过小劫”,表达了他超越尘世的境界,与佛陀一同度过劫难。整首诗词通过对坚老师的描写和寓意,传达了对修行者坚持信仰、不畏困难的赞美和敬意。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了坚老师的形象和他的修行精神,通过对细节的把握,展示了他的信仰和修行的力量。整体氛围庄重肃穆,流露出对佛法的崇敬和对修行者精神境界的赞美。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
水调歌头(再赋),宋代,李曾伯,
可爱十分月,都无一点云。清光是处皆有,浑不许人分。独是大江深处,一片水晶世界,仿佛有微痕。坐到夜深际,万籁寂无闻。
与诸君,同一笑,举芳樽。素娥自有佳约,何必命红裙。顷刻参横斗转,归去华胥一觉,玩事任纷纷。我袖有玉斧,当为整乾坤。
送侄一斋游武林,宋代,柴元彪,
舸鷁退飞杭不鱼,沧海翻覆桑田墟。
长安草木成焦枯,暗暗落日栖平芜。
凄凉往事增欷嘘,子长一部太史书。
寄在名山大泽区,之子安肯侣樵渔。
有琴一张酒一壶,胸中云梦八九潴。
齿雪奔电千里途,大鹏击水九万图。
十年骑鹤来上都,宫莺陌燕相喧呼。
回首一梦今何如,太行羊肠九折迂。
出门欲往如挛拘,顾予老矣仆马痡。
甘心首阳采薇夫,之子春风曳长裾。
西湖为我问讯学士苏,孤山为我起居处士逋。
二仙笑我犹故吾,杨柳暗淡梅花癯。
之子此行出有车,抱材珍重如璠玙。
青萍出匣蛟可屠,白发倚门望不孤。
不妨早赋归来乎,归来兮,
老莱斑衣膝下相欢娱。
处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之,明代,文徵明,
玉峰之阳荒古原,秋草数尺封寒云。诗魂醉魄渺何许,山人尚识龙洲坟。
龙洲先生天下士,曾以危言犯天子。肯缘禄豢倚时人,竟把残骸托知己。
彘肩斗酒意翩然,不见风流三百年。诸孙沿牒下吴船,到此忍不相流连。
当日声华元不改,风雨荒祠俨犹在。祭田修复勤故老,仆碑重立烦贤宰。
旁人怀古尚勤惓,况也博士诸孙贤。源流不隔千里远,椒浆天假今朝缘。
精神恍惚如相授,父老追随为搔首。谁云声迹不相闻,要识忠贤须有后。
宦途南北不终留,片帆又逐浙江流。白云天际渺无极,梦魂常在玉峰头。
述怀五十三首 其三十六,明代,周是修,
穷达付天命,胡宜心苦忧。玄穹驰两曜,群动不能休。
风霜逼岁杪,感化生迟留。汲汲者谁子,走马出南州。
路逢徒步友,相唤不回头。意气可时羡,功名那未收。
古来豪侠地,惟见水东流。
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