坚老师相访诵法华经如流

作者:李石(宋代)

八十童颠抹霜雪,琉璃碧眼莲华舌。

不将象步蹴驴骡,坐与如来过小劫。

556

诗文译文

八十岁高龄的坚老师,轻松地读诵着《法华经》。他的眼睛明亮如琉璃,舌头红润如莲花。他不以自己的年纪为限制,坐在佛陀的身边,一同度过劫难。

诗文简析

这首诗词描绘了坚老师,一个已经八十岁高龄的人,却仍然精神矍铄,读诵着《法华经》。他的眼睛明亮如琉璃,舌头红润如莲花,显示出他对佛教教义的理解和虔诚。他不被自己年老的身体所限制,与佛陀一同度过劫难,表达了他对佛法的坚守和信仰。

诗文赏析

这首诗词通过描写坚老师的形象和他与佛陀共同诵经的场景,展现了一个虔诚修行的人的形象。诗中的“八十童颠抹霜雪”形象地表达了坚老师高龄的特点,但他的精神依然年轻。描述他的“琉璃碧眼莲华舌”,将他与佛教教义中纯净、明亮的形象相联系,展示了他对佛法的深入理解和虔诚。最后两句“不将象步蹴驴骡,坐与如来过小劫”,表达了他超越尘世的境界,与佛陀一同度过劫难。整首诗词通过对坚老师的描写和寓意,传达了对修行者坚持信仰、不畏困难的赞美和敬意。

这首诗词以简洁明了的语言描绘了坚老师的形象和他的修行精神,通过对细节的把握,展示了他的信仰和修行的力量。整体氛围庄重肃穆,流露出对佛法的崇敬和对修行者精神境界的赞美。

李石

李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。

其他诗经

次韵学士兄秋初 其三

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舸鷁退飞杭不鱼,沧海翻覆桑田墟。

长安草木成焦枯,暗暗落日栖平芜。

凄凉往事增欷嘘,子长一部太史书。

寄在名山大泽区,之子安肯侣樵渔。

有琴一张酒一壶,胸中云梦八九潴。

齿雪奔电千里途,大鹏击水九万图。

十年骑鹤来上都,宫莺陌燕相喧呼。

回首一梦今何如,太行羊肠九折迂。

出门欲往如挛拘,顾予老矣仆马痡。

甘心首阳采薇夫,之子春风曳长裾。

西湖为我问讯学士苏,孤山为我起居处士逋。

二仙笑我犹故吾,杨柳暗淡梅花癯。

之子此行出有车,抱材珍重如璠玙。

青萍出匣蛟可屠,白发倚门望不孤。

不妨早赋归来乎,归来兮,

老莱斑衣膝下相欢娱。

698

拙稿呈许侯

拙稿呈许侯,宋代,杨公远,

拙稿携将谒使君,区区那敢冀知闻。

编成功卷如终卷,赋就三分诵七分。

妄意僭干修月斧,删芜端藉运风斤。

一经题品便佳士,庶别丛间获与薰。

992

和题郭山人五岳游囊杂录 其五 锄

和题郭山人五岳游囊杂录 其五 锄,明代,李攀龙,

百草各争芳,兰生讵能那。朅来深谷中,我锄还自荷。

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处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之

处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之,明代,文徵明,

玉峰之阳荒古原,秋草数尺封寒云。诗魂醉魄渺何许,山人尚识龙洲坟。

龙洲先生天下士,曾以危言犯天子。肯缘禄豢倚时人,竟把残骸托知己。

彘肩斗酒意翩然,不见风流三百年。诸孙沿牒下吴船,到此忍不相流连。

当日声华元不改,风雨荒祠俨犹在。祭田修复勤故老,仆碑重立烦贤宰。

旁人怀古尚勤惓,况也博士诸孙贤。源流不隔千里远,椒浆天假今朝缘。

精神恍惚如相授,父老追随为搔首。谁云声迹不相闻,要识忠贤须有后。

宦途南北不终留,片帆又逐浙江流。白云天际渺无极,梦魂常在玉峰头。

840

次韵徐原忠

作者:鲁铎(明代)

次韵徐原忠,明代,鲁铎,

篷门未款鹤先知,已有园深出应迟。

松径路晞行药后,藕汀风动纳凉时。

夜仍秉烛翻疑梦,春许看花更作期。

休倚清时催病客,新文容有《北山移》。

742

次吴匏庵原博过西苑韵

作者:谢铎(明代)

次吴匏庵原博过西苑韵,明代,谢铎,

平步分明是绝尘,十洲深处渺无津。漏声昼下通西掖,御气秋高薄紫宸。

天上风光元隔别,梦中歧路几纷纶。极知供奉非前度,白发重来愧小臣。

642

书长春观二首 其二

作者:卢楠(明代)

书长春观二首 其二,明代,卢楠,

天门日出海云蒸,碧殿霞绡山气层。嬴女吹箫乘夜月,茅君骑鹤下秋灯。

金茎玉露生华发,紫极丹书接上升。缑氏山头一挥手,几观沧海变崚嶒。

974

述怀五十三首 其三十六

述怀五十三首 其三十六,明代,周是修,

穷达付天命,胡宜心苦忧。玄穹驰两曜,群动不能休。

风霜逼岁杪,感化生迟留。汲汲者谁子,走马出南州。

路逢徒步友,相唤不回头。意气可时羡,功名那未收。

古来豪侠地,惟见水东流。

654
古文诗经

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