吠亩三番聘,林泉一客通。
君方借唇吻,我自惜头颅。
日月松偕老,江湖橘可奴。
昭文虽未鼓,洗耳即良图。
农夫经过三次拜访,
山林和泉水都是他的客人。
你借来吻我的嘴唇,
我却担心我的头颅。
日月与松树一同变老,
江湖与橘子都可奴役。
尽管文明之光尚未点燃,
洗耳恭听即是美好图景。
这首诗以一种委婉而深远的方式表达了人们在闲居中的心境和思考。诗人通过描述农夫与自然相融的生活和自己与他人的交往,表达了对生命的珍视和对内心世界的思考。
这首诗以对比的手法展现了作者对自然和人际关系的思考。首两句描述了农夫与大自然的和谐相处,农夫多次到田野间劳作,山林和泉水都成了他的亲近伙伴。接着,诗人以个人经历来反衬,表达了对生命的珍视和对自己头脑的保护。这种对比突出了人与自然之间的不同,同时也揭示了人类内心深处的纷乱和矛盾。
接下来的两句将日月与松树、江湖与橘子进行了巧妙的对应,表达了时间与自然的相伴和人与社会的关系。松树代表了长久和坚韧,日月则象征着时间的流逝,它们与作者共同成长。江湖和橘子象征着社会和人与人之间的关系,诗人认为它们可以被驾驭和征服。
最后两句表达了对文明的渴望和追求。虽然昭文(指文明之光)尚未鼓动,但洗耳即良图,表明诗人愿意倾听并追寻美好的事物。这里的“洗耳”意味着净化心灵,摒弃杂念,追求内心的宁静与美好。
整首诗以简洁、含蓄的语言展现了作者对自然、人际关系和内心世界的思考,通过对比和象征手法,传达了对生命的珍视、对社会的期望以及对内心宁静的追求。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
洞仙歌,宋代,沈端节,
夜来惊怪,冷逼流苏帐。梦破初闻打窗响。向晓开帘,凌乱千里寒光,清兴发,鹤毛谁同纵赏。
江南春意动,梅竹潜通,醉帽冲风自来往。慨念故人疏,便理扁舟,须信道、吾曹清旷。待石鼎煎茶洗余醺,更依旧归来,浅斟低唱。
五更读书示子,宋代,陆游,
近村远村鸡续鸣,大星已高天未明;床头瓦檠灯煜爚,老夫冻坐书纵横。
暮年於书更多味,眼底明明见莘渭。
但令病骨尚枝梧,半盏残膏未为费。
吾儿虽戆素业存,颇能伴翁饱菜根。
万锺一品不足论,时来出手苏元元。
谢蜀师刘仲洪尚书龙学遣骑诒书之惠,宋代,杨万里,
紫衣军将打门来,云锦书从锦水回。
个是国西天一柱,早归斗下位三能。
致身将相黑头在,怜我渔樵青眼开。
旧日雪山寒刮骨,秪今移取上春台。
题左正卿寿慈堂,宋代,杨万里,
万事丝窠黏露珠,奉亲最乐天下无。
丘明远孙千里驹,有母七十发漆如。
雪底筝生冰底鱼,人间无觅天赐渠。
三更月落堂西隅,母自挑灯儿读书。
去年生日不用扶,今年生日健过初。
冰桃碧藕脆如酥,一觞千岁母子俱。
小重山·春入神京万木芳,唐代,和凝,
春入神京万木芳,
禁林莺语滑,
蝶飞狂。
晓花擎露妒啼妆,
红日永,
风和百花香。
烟锁柳丝长,御沟澄碧水,
转池塘。
时时微雨洗风光,
天衢远,到处引笙篁。
杨寺丞掌务西洛访别,宋代,宋庠,
长安僦羁宦,门巷绝卿舆。
朝绶徒云忝,宾綦日已疏。
何为趋玉趾,乃肯眷蓬庐。
九棘历华选,四环承庆馀。
频叨范叔赠,时取长卿书。
清晤辄穷景,高谈宁爨苏。
夫何苦吏役,忽尔怆离居。
交臂愿从子,盍簪嗟弃予。
梁郊春草后,鞏树夏云初。
安石访吟社,少游乘泽车。
一官方效智,万里乍纡途。
雅节鄙时尚,高才凌太虚。
奏篇希乙览,刷羽迟南图。
行矣姑自爱,汉家方向儒。
辛未闰四月即事 其六,宋代,张九成,
寓居城中寺,萧然如深山。终年客不到,终日门亦关。
晨朝香火罢,去履脱危冠。饱读古人书,会意有馀欢。
客有馈荔枝,荐以碧玉盘。吟哦更咀嚼,未羡朱两轓。
鲛绡作红皱,护此冰肌寒。
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