峡水方中驻,归舟溯蜀门。
竹枝声处处,梅蕊雪村村。
来去山峦笑,啼号地主恩。
幸然穷性命,不必赋招魂。
峡水方中驻,
归舟溯蜀门。
竹枝声处处,
梅蕊雪村村。
来去山峦笑,
啼号地主恩。
幸然穷性命,
不必赋招魂。
这首诗描绘了一个人在峡谷中的情景,通过描写自然景观和表达个人情感,传达了一种深远的意境。
诗的开头两句表达了诗人在峡谷中停留的情景,他的船只逆流而上,即将回到蜀门。这里的峡水是整个峡谷的象征,它在这里驻足停留,暗示诗人也在此处驻足思索。
接下来的两句通过描写竹林和梅花,展示了自然景观的美丽。竹枝摇曳发出声响,梅花如雪点缀在乡村之间,给人一种宁静、纯净的感觉。
第五六两句“来去山峦笑,啼号地主恩。”抓住了山水间的变幻和情感的交融。山峦间的景色仿佛在笑语,而人类的啼哭声则是对大地恩赐的回应。这里的“地主恩”可以理解为自然界对人类的恩赐,也可以理解为地主(贵族、统治者)对人民的恩惠。
最后两句“幸然穷性命,不必赋招魂。”表达了诗人对生命的感慨和思考。诗人认为自己很幸运,尽管生命贫乏,但无需写下诅咒或悲伤的文字来招引鬼神。这种态度表现了诗人对命运的接受和乐观,同时也暗示了他对生活的珍惜和对自然的敬畏。
整首诗以自然景观为背景,通过描绘自然的美丽和表达个人情感,传达了一种超越现实的意境。它展示了诗人对自然的敏感和对生命的思考,同时呈现了一种积极向上、豁达的心态。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
吴山十六景,清代,弘历,
入山思水秀,涉水忆山青。吴门两兼更双绝,致我清跸为延停。
朝来天平翠色在窗牖,复得经营惨淡传神手。二八冠景旧标名,两三具法新结搆。
望中峰姿峦态无不有,岂必一一穷林薮。巉巉万笏朝天阊,彷佛万方玉帛咸来王。
西施(三之二·仙吕调),宋代,柳永,
柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚,的的在层波。取次梳妆,自有天然态,爱浅画双蛾。
断肠最是金闺客,空怜爱。奈伊何。洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。
南乡子 用前韵赠田叔通家舞鬟,宋代,苏轼,
绣鞅玉镮游。灯晃帘疏笑却收。久立香车催欲上,还留。
更且檀唇点杏油。
花遍六么毬。面旋回风带雪流。春入腰肢金缕细,轻柔。
种柳应须柳柳州。
鸣鸠,宋代,欧阳修,
天将阴,鸣鸠逐妇鸣中林,
鸠妇怒啼无好音。天雨止,
鸠呼妇归鸣且喜,妇不亟归呼不已。
逐之其去恨不早,呼不肯来固其理。
吾老病骨知阴晴,每愁天阴闻此声。
日长思睡不可得,遭尔聒聒何时停。
众鸟笑鸣鸠,尔拙固无匹。
不能娶巧妇,以共营家室。
寄巢生子四散飞,一身有妇长相失。
夫妇之恩重太山,背恩弃义须臾间。
心非无情不得已,物有至拙诚可怜。
君不见人心百态巧且艰,临危利害两相关。
朝为亲戚暮仇敌。自古常嗟交道难。
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