担头活计任推移,前世生身后世知。
沥血山中留语句,至今橛上系驴儿。
在悟仙庵,担负着各种琐事,前世的经历在今生才了解。在山中,流下了鲜血,留下了这样的话语,至今还挂在橛上,提醒着人们。
这首诗描绘了一个人在悟仙庵的生活场景。悟仙庵是一个道观,诗人在这里担任着各种琐事和劳动,体验着人世间的辛劳与苦难。然而,他相信人的生命不止于此世,前世的经历和今生的体悟使他对人生有了更深的理解。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
梦锡遗蔗,宋代,孔平仲,
忆昔游五岭,甘蔗弥野阔。一来琅琊城,此味久所阙。
商人自东南,驾海连天筏。所致虽不多,爱养尚如活。
傍求未得之,分遗意特达。中凝甘露浆,外削紫玉屑。
渐欣入佳境,仍喜对高节。应知方著书,持此解消渴。
汉宫春(和冯宫教咏梅,依李汉老韵),宋代,徐鹿卿,
庾岭梅花,到江空岁晚,始放南枝。岂徒冰雪蹊径,不受侵欺。孤高自负,尽炎凉、变态无期。便瘴雨、蛮烟如许,淡妆也不随时。
未肯移根上苑,且竹边院落,月下园篱。除却西湖句子,此后无诗。向□红紫,要十分、妩媚因谁。算只有、天怜清苦,纷纷蜂蝶争知。
【中吕】十二月兼尧民歌,元代,张养浩,
从跳出功名火坑,来到这花月蓬瀛。守着这良田数顷,看一会雨种烟耕。倒大来心头不惊,每日家直睡到天明。
见斜川鸡犬乐升平,绕屋桑麻翠烟生。杖藜无处不堪行,满目云山画难成。泉声,响时仔细听,转觉柴门静。
寒食道中
清明禁烟,雨过郊原,三四株溪边杏桃,一两处墙里秋千。隐隐的如闻管弦,却原来是流水溅溅。人家浑似武陵源,烟霭蒙蒙淡春天。游人马上袅金鞭,野老田间话丰年。山川,都来杖屦边,早子称了闲居愿。
遂闲堂即事
堂名遂闲,偃息其间。对着这青编四围、翠玉千竿。壁上关仝范宽,枕上陈抟。
古铜围座锦斓斑,玛瑙杯斟水晶寒。灵石相间玉潺湲,笔砚窗前雨声干。倒大来清安,柴门势不关,一任云飞散。
秋池散虑
池亭草苫,书架牙签。对着这烟波绿惨,霜叶红酣。太湖石神剜鬼劚,掩映着这松杉。恰便似蛟龙飞绕玉巉岩,忄害的些野鹿山猿半痴憨。呼童忙为卷疏帘,老子无语但掀髯。遥瞻,云山露半尖,越显的秋光淡。
连日至梅仙坞及花泾观桃花抵暮乃归二首 其二,宋代,陆游,
桃花坞近钓鱼矶,不比刘郎万里归。水底红云迷醉眼,樽前绛雪点春衣。
病依几杖犹能出,老爱风光未忍违。天借清游每穷日,夜深炬火候柴扉。
又答张君祖诗,魏晋,康僧渊,
遥望华阳岭,紫霄笼三辰。琼岩朗璧室,玉润洒灵津。
丹谷挺樛树,季颖奋晖薪。融飙冲天籁,逸响互相因。
鸾凤翔回仪,虬龙洒飞鳞。中有冲漠士,耽道玩妙均。
高尚凝玄寂,万物息自宾。栖峙游方外,超世绝风尘。
翘想晞眇踪,矫步寻若人。咏啸舍之去,荣丽何足珍。
濯志八解渊,辽朗豁冥神。研几通长妙,遗觉忽忘身。
居士成有党,顾盻非畴亲。借问守常徒,何以知反真。
戚氏,元代,丘处机,
梦游仙。分明曾过九重天。浩气清英,素云缥渺贯无边。
森然。似朝元。金童玉女传宣。当时万圣齐会,大光明罩紫金莲。
群仙谣唱,诸天欢乐,尽皆得意忘言。流霞泛饮,蟠桃赐宴,次第留连。
□□皆秉道德威权。神通自在,劫劫未能迁。冲虚妙,昊天网极,象帝之先。
透重玄。命驾恍惚神游,掷火万里回旋。四维上下,八表纵横,鸾鹤不用挥鞭。
□□应念随时到,了无障碍,自有根源。看尽清都绛阙,迈瀛洲紫府笔难传。
瑶台阆苑花前。瑞云掩映,百和香风散,四时不夜春长暖,处处觉闲。
想因缘,是一点功圆。混太虚,浩劫永绵绵。任阎浮地,山摧洞府,海变桑田。
二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字,宋代,赵蕃,
米尽不忧饥,行行且赋诗。
相看一大笑,从谓两真痴。
未用追元白,聊须效陆皮。
流传君不愧,附益我奚为。
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