宿钟阳僧寺

作者:李石(宋代)

远客来投宿,高人已闭门。

白沙分远水,红树带烟村。

僻径逢僧觅,登山见佛尊。

清风惜秋稼,积雨扫云屯。

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诗文赏析

宿钟阳僧寺

远客来投宿,高人已闭门。

白沙分远水,红树带烟村。

僻径逢僧觅,登山见佛尊。

清风惜秋稼,积雨扫云屯。

诗词中的远客来到钟阳僧寺,希望能够在此投宿。然而,高人已经关上了门,可能是指寺院中的高僧已经闭关修行,不见外客。诗中描绘了一幅宁静而禅意的景象。

\"白沙分远水,红树带烟村\",这两句描述了寺院周围的景色。白沙和远水相间,给人一种宁静的感觉。红树则带有烟雾般的色彩,伴随着村庄的存在。

\"僻径逢僧觅,登山见佛尊\",这两句表达了远客在僻静的小径上遇到了一位僧人,他们一同登上山顶,见到了佛像。这里的僧人和佛像象征着修行与智慧,远客在这个与世隔绝的地方,得以寻求灵性的指引。

\"清风惜秋稼,积雨扫云屯\",这两句描绘了自然界的变化。清风吹拂着丰收的秋稼,感受到秋天的宜人气息。同时,积雨扫云屯,暗示着雨水的积聚,预示着即将来临的变化。

这首诗词通过描绘寺院的宁静与僧人的修行,以及自然界的变化,展现了远客在这个僻静之地寻求心灵慰藉和启迪的心情。诗词以简洁的语言表达了人与自然、人与宗教的关系,给人一种宁静、超脱尘世的感受。整体上,这首诗词以景物写人,通过寺院、自然和人物的描绘,表达了作者对清净与修行的追求,传递出一种超越日常烦恼的宁静与智慧。

李石

李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。

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973

冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作

作者:陆游(宋代)

冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作,宋代,陆游,

卜日家祭灶,牲肥酒香清。

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657

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作者:陆游(宋代)

七月八日马上作,宋代,陆游,

沟水浸新月,街槐生碧烟。

明河七夕後,倦马五门前。

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赋诗宽客恨,哦罢却凄然。

760

赣士曾兴宗字光祖以其居篔谷图来求诗

作者:陆游(宋代)

赣士曾兴宗字光祖以其居篔谷图来求诗,宋代,陆游,

高人心虚万物宗,家世常以仕易农。

买山本爱坡上竹,手种已偃岩前松。

瀑泉三伏凛冰雪,谷声火里酣笙镛。

了知自是一丘壑,不与金精为附庸。

745

暮春叹

作者:陆游(宋代)

暮春叹,宋代,陆游,

春深桃李争时节,千团红云万堆雪;东风一夜吹欲空,曲径平池烂如缬。

城门猎猎双青旗,羲和促辔西南驰。

中原未有澄清日,志士虚捐少壮时。

660

明发黄土龛过高路

明发黄土龛过高路,宋代,杨万里,

又过峥嵘两峡间,也无溪水也无田。岭云放脚寒垂地,山麦掀髯翠拂天。

碧玉屏风吹不倒,青绫步障买无钱。诗人富贵非人世,犹自凄凉意惘然。

871

早炊高店

早炊高店,宋代,杨万里,

过雨溪山十信明,乍晴风日一番清。

白鸥池沼菰蒲影,红枣村虚鸡犬声。

囱食坐曹良媿死,囊衣行部亦劳生。

不堪有七今成九,伧父年来老更伧。

736

重忆山居六首。泰山石(兖州从事所寄)

重忆山居六首。泰山石(兖州从事所寄),唐代,李德裕,

鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。

677

护林柳渔瓯亭竹田小集篁庵分韵

护林柳渔瓯亭竹田小集篁庵分韵,清代,全祖望,

客与秋俱老,花偏晚放春。凉风排旅闼,爽气集诗人。

何处闻长笛,齐来蛰角巾。嘉名重九近,白社有间民。

457

昨日绝湖颇危追赋二诗 其一

作者:赵蕃(宋代)

昨日绝湖颇危追赋二诗 其一,宋代,赵蕃,

平生谩说江湖乐,小遇风涛意不任。颇眩云山相俯仰,却怜水鸟恣浮沈。

神游险向冤魂语,笑傲强为洛下吟。赖是初谋壮维楫,不然何地觅壶金。

471

鄂忠武王书简帖赞

作者:岳珂(宋代)

鄂忠武王书简帖赞,宋代,岳珂,

昔李四平在凤翔,尝以直道致主。

慕魏郑公,虽叔度之进言,

犹毅然而不从。谓幸备于将相,

讵爱身而苟容。猗欤先王,

亦师文忠。凡引笔而行墨,

皆刻志而比踪。今观碑刻之在天下,

虽小大真行之异工,视此帖之所传,

盖不约而皆同。然则有犯无隐,

挺焉直躬。唾当道豺狼,

婴九渊之神龙。盖当心摹手追之时,

已有之死不雇之遗风矣。

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古文诗经

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