远客来投宿,高人已闭门。
白沙分远水,红树带烟村。
僻径逢僧觅,登山见佛尊。
清风惜秋稼,积雨扫云屯。
宿钟阳僧寺
远客来投宿,高人已闭门。
白沙分远水,红树带烟村。
僻径逢僧觅,登山见佛尊。
清风惜秋稼,积雨扫云屯。
诗词中的远客来到钟阳僧寺,希望能够在此投宿。然而,高人已经关上了门,可能是指寺院中的高僧已经闭关修行,不见外客。诗中描绘了一幅宁静而禅意的景象。
\"白沙分远水,红树带烟村\",这两句描述了寺院周围的景色。白沙和远水相间,给人一种宁静的感觉。红树则带有烟雾般的色彩,伴随着村庄的存在。
\"僻径逢僧觅,登山见佛尊\",这两句表达了远客在僻静的小径上遇到了一位僧人,他们一同登上山顶,见到了佛像。这里的僧人和佛像象征着修行与智慧,远客在这个与世隔绝的地方,得以寻求灵性的指引。
\"清风惜秋稼,积雨扫云屯\",这两句描绘了自然界的变化。清风吹拂着丰收的秋稼,感受到秋天的宜人气息。同时,积雨扫云屯,暗示着雨水的积聚,预示着即将来临的变化。
这首诗词通过描绘寺院的宁静与僧人的修行,以及自然界的变化,展现了远客在这个僻静之地寻求心灵慰藉和启迪的心情。诗词以简洁的语言表达了人与自然、人与宗教的关系,给人一种宁静、超脱尘世的感受。整体上,这首诗词以景物写人,通过寺院、自然和人物的描绘,表达了作者对清净与修行的追求,传递出一种超越日常烦恼的宁静与智慧。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
琴曲歌辞。蔡氏五弄。幽居弄,唐代,顾况,
苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
关情命曲寄惆怅,久别江南山里人。
沁园春(咏刘篁栗碧莲,时内子将诞),宋代,刘清夫,
浅碧芙蓉,素艳亭亭,前身阿娇。记湘滨露冷,酥容倍洁,华清水滑,酒晕全消。瑶剪丰肥,云翻碎萼,白羽鲜明时自摇。风流处,是古香幽韵,时度鲜飙。
琼枝璧月清标。对千朵婵娟倾翠瓢。况水晶台榭,低迷净缘,冰霜词调,隐约轻桡。细认金房,钟奇孕秀,已觉青衿横素腰。西风晚,看花开十丈,玉井非遥。
鹧鸪天(十二月二十二日),宋代,韩淲,
云到春飞若素期。柳条吹送落梅枝。冰壶表里谁能赋,玉鉴圆明且屈卮。
村舍北,郡楼西。治中风调只心知。不堪野老关门醉,想见山翁倒载时。
沁园春,宋代,刘将孙,
书避乱所见女子,末有埋冤姐姐,衔恨婆婆语,极俚。后有螺川杨氏和二首,又自序生杨嫁罗,丙子暮春,自涪翁亭下舟行,追骑迫,间逃入山,卒不免于驱掠。行三日,经此桥,睹无闻二词,以为特未见其苦,乃和于壁。复云,观者毋谓弄笔墨非好人家儿女,此词虽俚,谅当近情,而首及权奸误国。又云,便归去、懒东涂西抹,学少年婆。又云,错应谁铸。皆追记往日之事,甚可哀也。因念南北之交,若此何限,心常痛之,适触于目因其调为赋一词,悉叙其意,辞不足而情有余悲矣
流水断桥,坏壁春风,一曲韦娘。记宰相开元,弄权疮C54D,全家骆谷,追骑仓皇。彩凤随鸦,琼奴失意,可似人间白面郎。知他是,燕南牧马,塞北驱羊。
啼痕自诉衷肠。尚把笔低徊愧下堂。叹国手无棋,危涂何策,书窗如梦,世路方长。青冢琵琶,穹庐笳拍,未比渠侬泪万行。二十载,竟何时委玉,何地埋香。
魏鼓吹曲十二曲 其十 应帝期,魏晋,佚名,
应帝期。于昭我文皇。历数承天序。龙飞自许昌。聪明昭四表。恩德动遐方。
星辰为垂耀。日月为重光。河洛吐符瑞。草木挺嘉祥。
麒麟步郊野。黄龙游津梁。白虎依山林。凤凰鸣高冈。
考图定篇籍。功配上古羲皇。羲皇无遗文。仁圣相因循。
期运三千岁。一生圣明君。尧授舜万国。万国皆附亲。
四门为穆穆。教化常如神。大魏兴盛。与之为邻。
冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作,宋代,陆游,
卜日家祭灶,牲肥酒香清。
分胙虽薄少,要是邻里情。
众起寿主人,一觥潋灩倾。
气衰易成醉,睡觉窗已明。
赣士曾兴宗字光祖以其居篔谷图来求诗,宋代,陆游,
高人心虚万物宗,家世常以仕易农。
买山本爱坡上竹,手种已偃岩前松。
瀑泉三伏凛冰雪,谷声火里酣笙镛。
了知自是一丘壑,不与金精为附庸。
昨日绝湖颇危追赋二诗 其一,宋代,赵蕃,
平生谩说江湖乐,小遇风涛意不任。颇眩云山相俯仰,却怜水鸟恣浮沈。
神游险向冤魂语,笑傲强为洛下吟。赖是初谋壮维楫,不然何地觅壶金。
鄂忠武王书简帖赞,宋代,岳珂,
昔李四平在凤翔,尝以直道致主。
慕魏郑公,虽叔度之进言,
犹毅然而不从。谓幸备于将相,
讵爱身而苟容。猗欤先王,
亦师文忠。凡引笔而行墨,
皆刻志而比踪。今观碑刻之在天下,
虽小大真行之异工,视此帖之所传,
盖不约而皆同。然则有犯无隐,
挺焉直躬。唾当道豺狼,
婴九渊之神龙。盖当心摹手追之时,
已有之死不雇之遗风矣。
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