欲寿人之情,而仁独也正。
有能用其力,尽性以致命。
公诚格物意,心静无不敬。
却笑彼谈仙,区区较功行。
这首诗表达了作者对人们追求长寿的渴望,同时突出了仁义的重要性。作者认为,如果能够用尽全力,将个人的天性付诸行动,追求仁义道德,那么人生将具有更深远的意义。作者强调公正和尊重一切事物的态度,以及保持内心平静和敬畏之心。最后,作者嘲笑那些只追求神仙和超凡境界的人,认为真正有价值的是在现实生活中实际行动,而不是空谈功名。
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对人生意义的思考。作者通过对寿命追求和仁义道德的关联进行探讨,展现了他对于人生意义的深刻思考和追求。诗中的\"欲寿人之情\"表达了人们对长寿的渴望,而\"仁独也正\"则强调了仁义对于实现人生价值的重要性。
接下来,作者提出了实现人生价值的途径,即\"有能用其力,尽性以致命\"。这句话表明作者认为,通过充分发挥个人的能力,将自身的天性付诸实际行动,才能够实现人生的价值和目标。
诗的后半部分,作者强调了公正和敬畏之心的重要性。\"公诚格物意,心静无不敬\"表达了作者对待事物的态度,他认为要真诚地对待一切事物,并保持内心的平静和敬畏之心。
最后两句\"却笑彼谈仙,区区较功行\"呈现了作者对那些只空谈超凡境界而不实际行动的人的嘲笑。作者认为,真正有价值的是在现实生活中扎实地行动,而不是只停留在空洞的言辞和追求功名。
整首诗词以简练的语言、明确的观点和深刻的思考展示了作者对人生理想和价值追求的思考,以及他对于真正实践和行动的重视。
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
念奴娇 茉莉,明代,于玉班,
檐栊午寂,正阴阴窥见,后堂芳树。绿遍长丛花事杳,忽见琼葩丰度。
艳雪肌肤,蕊珠标格,消尽人间暑。还忧风日,曲屏罗幕遮护。
长记歌酒阑珊,微闻暗麝,笑觅衣沾露。月没阑干天似水,相伴谢娘窗户。
浴后轻鬟,凉生滑簟,无限风流处。惹人幽梦,枕边零乱如许。
金盏子,宋代,蒋捷,
练月萦窗,梦乍醒、黄花翠竹庭馆。心字夜香消,人孤另、双鹣被池羞看。拟待告诉天公,减秋声一半。无情雁。正用恁时飞来,叫云寻伴。
犹记杏栊暖。银烛下,纤影卸佩款。春涡晕,红豆小,莺衣嫩,珠痕淡印芳汗。自从信误青骊,想笼莺停唤。风刀快,翦尽画檐梧桐,怎翦愁断。
百一诗 其七,魏晋,应璩,
古有行道人。陌上见三叟。年各百馀岁。相与锄禾莠。
住车问三叟。何以得此寿。上叟前致辞。室内妪貌丑。
中叟前置辞,量腹节所受。下叟前致辞。夜卧不覆首。
要哉三叟言。所以能长久。
鹊踏枝 次冯正中韵三首 其一,近现代,刘雄,
寄迹涪江时已久。俯仰随人,狂狷还非旧。卧病清秋新止酒,搴帘望月成消瘦。
不似堤边憔悴柳。会见青青,来岁长条有。倘得田园堪拂袖,吾归岂在渊明后。
萧史图歌,唐代,鲍溶,
霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。
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