自怜疎拙百奚宜,不省胡颜可媚时。
驰骛功名非我事,欢娱菽水只心知。
风姿故陋难施粉,面目堪憎正类倛。
惟有灵台亦裴度,到君明眼不能欺。
自怜疎拙百奚宜,
不省胡颜可媚时。
驰骛功名非我事,
欢娱菽水只心知。
这首诗词表达了作者廖行之的自省和独特的思想感悟。他自怜自己拙朴无华,百般自谦,不明白为什么自己的容貌不能迎合他人的喜好。对于追逐功名利禄的忙碌,他觉得并非自己所追求的事物。相反,他只追求内心的宁静和对菽水(指简朴的生活)的喜悦。
风姿故陋难施粉,
面目堪憎正类倛。
惟有灵台亦裴度,
到君明眼不能欺。
作者认为自己的风采虽然朴素简陋,不适合妆饰打扮,面容也可能不被人们接受。然而,他希望自己的内心和思想能够超越外貌的局限。他相信只有灵台(指内心)才能真正体现一个人的价值,他希望自己真诚的内心能够被明眼的人所认识和欣赏,不被外表所欺骗。
这首诗词通过对自己的独特思考和自省,表达了作者对功名利禄的淡薄态度,强调了内心的真实和追求内在价值的重要性。它传达了一种超越外表的价值观,鼓励人们真诚对待自己的内心世界,寻求真正的快乐和满足。这首诗词反映了宋代文人士人格独立、追求内在境界的理念。
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
老儿挈幼小将及邓因寄君时弟 其二,宋代,彭汝砺,
长年骑马走风尘,扰扰犹知梦幻身。野柳最怜青绶客,山桃莫笑白髭人。
照溪七里亭边晚,近郭百花洲上春。捉麈即从君道旧,浮蛆更许我尝新。
以屏山赠欧阳叔弼,宋代,苏轼,
漫郎天骨清,生与世俗异。
学道新有得,为贫聊复仕。
每于红尘中,常起青霞志。
屏山辍赠子,莫遣污簪珥。
寓目紫翠间,安眠本非睡。
梦中化为鹤,飞入长松寺。
谒永佑陵,归途游龙瑞宫、观禹穴,宋代,杨万里,
我昔骑凤超九疑,今复御风登会稽。
禹穴下窥正深黑,地老天荒知是非。好峰高处偏薄雾,秋热苦时恰轻雨。
回头却望昭陵松,云气成龟或成虎。
赠镜湖处士方干二首,唐代,曹松,
包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。
系乐府十二首 其五 欸乃曲,唐代,元结,
谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。
题吴征君岩居,唐代,鲍溶,
尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
亭亭傅氏岩,何独万古思。
偈颂一百二十三首 其十七,宋代,释普度,
一见便见,一得永得。四边界至,故是分明。一寸笔头,万钧之力。
三十年异苗翻茂,千万古中流伟绩。阿呵呵,知不知,青毡元是吾家物,好看金牛作舞时。
圃景大吟呈伯氏,宋代,胡宏,
青鞋黄帽侵晨起,杖策徐行听流水。
云轻淡月欲明时,竹里清风开太始。
山钟间发催天暑,庙鼓连声动群耳。
东山青树映霞明,西岭朱楼眇烟里。
樵夫荷斧晨出山,渔子携鱼午趋市。
静看岐路人营营,独坐小亭秋靡靡。
已知物理时常改,因凶天工神不死。
胸中浩荡一乾坤,世上荣枯均泰否。
悠然种植得佳趣,春意生生自无已。
张公洞,宋代,程俱,
昔年京江夜,飞梦投云山。仍追谪仙老,啸咏层崖巅。
左盼俯无地,苍峦生紫烟。当时赋幽赏,妙境竟莫宣。
今我来自东,扶桡漾荆川。饱闻张公洞,怪绝骇所传。
聊从二三子,一结青山缘。北灵敞奇观,下瞩壶中天。
恍然惊昨梦,了了堕我前。仄径缭危栈,重扃护灵渊。
奇礓互圾倚,侧洞时钩穿。初疑天台聚,纳此一室间。
夸娥运神化,不隘亦不颠。又疑清都客,翩然下云軿。
幢旄俨行立,导从森蝉联。丹梯香雾湿,玉室珠璎悬。
撑虚一柱屹,戴重三能骞。铅灶久已冷,青骡那可鞭。
香坛望八景,东晨开五便。坡陀忽度险,宛转漫无边。
或深如列厦,或迮才容肩。高跻乍扪顶,偊步欲垫泉。
不知行远近,一步目九迁。噫嘻此天设,端在太古先。
恨无少陵手,写之黄绢篇。聊书梦中梦,投笔一粲然。
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