致知格物。初学工夫参圣域。天高地远无穷极。欲造精微,莫若守惟一。
纯全天理明如日。都缘人欲来相惑。且将持敬为先入。若能持敬,真个是神力。
初学工夫参圣域,
天高地远无穷极。
欲造精微,莫若守惟一。
纯全天理明如日,
都缘人欲来相惑。
且将持敬为先入,
若能持敬,真个是神力。
诗词的是沈瀛在初学致知的过程中,参照伟大圣贤的智慧,意识到天空的高远和地球的广袤是无限的。他认为要追求精深微妙的真理,最好的方法就是坚守唯一的原则。只有坚持天理的纯粹和清晰如同白昼的光明,才能摆脱人们的私欲和干扰。因为人们常常受到欲望的引诱而迷失方向,所以沈瀛提出了持敬的态度来引导自己。只有持守敬畏之心,才能获得真正的神力。
《醉落魄》是一首宋代诗词,作者是沈瀛。这首内容主要是表达了致知格物的思想,探讨了人们在追求真理和完善自我过程中需要坚持的原则和态度。
初学工夫参圣域,
天高地远无穷极。
欲造精微,莫若守惟一。
纯全天理明如日,
都缘人欲来相惑。
且将持敬为先入,
若能持敬,真个是神力。
诗词的是沈瀛在初学致知的过程中,参照伟大圣贤的智慧,意识到天空的高远和地球的广袤是无限的。他认为要追求精深微妙的真理,最好的方法就是坚守唯一的原则。只有坚持天理的纯粹和清晰如同白昼的光明,才能摆脱人们的私欲和干扰。因为人们常常受到欲望的引诱而迷失方向,所以沈瀛提出了持敬的态度来引导自己。只有持守敬畏之心,才能获得真正的神力。
这首诗词表达了致知格物的思想,强调了在追求真理和完善自我之路上需要坚守的原则和态度。沈瀛通过描绘天高地远的景象,寓意人们所追求的真理和完善自我之道是无穷无尽的。他认为要达到这个目标,必须坚持唯一的原则,摒弃一切杂念和干扰,保持纯粹的思维和清晰的认识。而人们常常受到欲望和外界诱惑的影响,容易迷失方向,因此持敬成为沈瀛提出的应对之策。只有持守敬畏之心,才能真正获得神奇的力量。
这首诗词通过简练而意味深长的语言,表达了沈瀛对致知格物的理念和个人修养的追求。诗中的景象描绘简洁而生动,通过对天高地远的描绘,突出了人们追求真理的伟大目标和无限可能性。同时,作者也警示人们要抵御诱惑,保持纯粹的思维和坚定的信念。整首诗词以简练的语言展示了作者对追求真理和完善自我的思考,体现了宋代士人崇尚理性、注重修身的思想风貌。
沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。
沁园春(寿春陵史君叔),宋代,萧仲芮,
五马南来。一骑东驰,诏黄已催。正寻幽择胜,闲边点检,吟风弄月,忙处徘徊。玉井莲房,碧筒酒熟,趁得长年千岁杯。杯浮处,正芒寒南极,色映三台。
明光殿北屏门,记御笔亲题名姓来。看河东召人,韩侯归觐,通班玉笋,稳上鸾台。作汉无功,继唐八叶,绿鬓依然画绣回。安排了,待秋风先看,双桂联魁。
琴曲歌辞。蔡氏五弄。游春辞三首,唐代,令狐楚,
晚游临碧殿,日上望春亭。芳树罗仙仗,晴山展翠屏。
一夜好风吹,新花一万枝。风前调玉管,花下簇金羁。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。
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