寄题滁州丰乐亭

作者:蔡襄(宋代)

君为滁上守,乘间务幽寻。

群从留山阿,美望穷前林。

良醼追佳赏,高亭旷遐临。

烟云无定姿,水石唯清音。

静见鱼鸟适,遥闻鸡犬深。

时节屡丰有,民里无欺侵。

岂独延众物,因兹托冲襟。

大笔每绝唱,芳樽宁孤斟。

别日念已长,来期讵能今。

安得凌风翰,相从殚岁阴。

749

诗文译文

君为滁州守,乘机务幽寻。

众人留山阿,美景穷前林。

佳酿追佳赏,高亭广远临。

烟云无定状,水石唯清音。

静中可见鱼鸟欢适,远处可闻鸡犬深沉。

时节屡丰盛,民间无欺侵。

何止延纳众物,因此寄托冲动之情。

大笔常绝妙之作,芳酒宁勿孤斟。

别离日子想已久,相逢时期岂能今日。

安得凌风挥毫写字,相伴度过岁月阴晴。

诗文赏析

《寄题滁州丰乐亭》这首诗词描绘了蔡襄作为滁州守的官员,在工作之余对美景的向往和对逍遥自在的追求。他在山林之间寻找宁静和美景,欣赏自然的壮丽景色。蔡襄通过描绘烟云和水石的形象,表达了自然界的无常和变化,以及清脆悦耳的音乐之美。他感慨于宁静中鱼鸟的欢乐,远处鸡犬的深沉叫声,展示了他对自然和生活的细致观察和感知。

诗词中也表达了对丰收和社会安定的期望。蔡襄指出时节屡次丰盛,民间没有欺压和侵犯,表达了他对社会和民众的关怀。他认为自己不仅要延纳万物丰盛,也要将内心的冲动和热情寄托于其中。

此外,诗中还表达了蔡襄对离别和相聚的思念之情。他念念不忘已经离别的日子,期待着再次相逢的时刻。他希望能够在一起度过岁月的阴晴,安放心灵的归宿。

整首诗词以自然景物和情感表达为主线,通过对山水景色的描绘和对内心感受的抒发,展现了蔡襄独特的审美情趣和对人生的思考。

蔡襄

蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

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伊天地之运流,纷升降而相袭。日望空以骏驱,节循虚而警立。嗟人生之短期,孰长年之能执,时飘忽其不再,老晼晚其将及。对琼蘂之无征,恨朝霞之难挹。望汤谷以企予,借此景之屡戢。

悲夫,川阅水以成川,水滔滔而日度。世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。野每春其必华,草无朝而遗露。经终古而常然,率品物其如素。譬日及之在条,恒虽尽而弗悟。虽不悟其可悲,心惆焉而自伤。亮造化之若兹,吾安取夫久长。

痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。悼堂构之瘁,悯城阙之丘荒。亲弥懿其已逝,交何戚而不忘。咨余今之方殆,何视天之芒芒。伤怀凄其多念,戚貌悴而鲜欢。幽情发而成绪,滞思叩而兴端,此世之无乐,咏在昔而为言。

居充堂而衍宇,行连驾而比轩。弥年时其讵几,夫何往而不残。或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。苟性命之弗殊,岂同波而异澜,瞻前轨之既覆,知此路之良艰。启四体而深悼,惧兹形之将然。毒娱情而寡方,怨感目之多颜,谅多颜之感目,神何适而获怡。寻平生于响像,览前物而怀之。

步寒林以悽恻,玩春翘而有思,触万类以生悲,叹同节而异时,年弥往而念广,途薄暮而意迮。亲落落而日稀,友靡靡而愈索。顾旧要于遗存,得十一于千百。乐心其如忘,哀缘情而来宅。托末契于后生,余将老而为客。

然后弭节安怀,妙思天造,精浮神沧,忽在世表,悟大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,岂兹情之足搅。感秋华于衰木,瘁零露于丰草。在殷忧而弗违,夫何云乎识道。将颐天地之大德,遗圣人之洪宝。解心累于末迹,聊优游以娱老。

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作者:陆游(宋代)

夜香,宋代,陆游,

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□□ 其一

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□□ 其一,唐代,李邕,

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公子行,唐代,罗邺,

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作者:罗邺(唐代)

骊山,唐代,罗邺,

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山中

作者:胡宿(宋代)

山中,宋代,胡宿,

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636

夏日怀友

作者:徐玑(宋代)

夏日怀友,宋代,徐玑,

流水阶除静,孤眠得自由。

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远忆荷花浦,谁吟杜若洲?

良宵恐无梦,有梦即俱游。

612

葛仙钩石

作者:苏泂(宋代)

葛仙钩石,宋代,苏泂,

天上丹成鹤上飞,溪边留得钩渔矶。

千年二谢风流尽,谁复行吟送落晖。

593

九月同殿卿登南山 其三

九月同殿卿登南山 其三,明代,李攀龙,

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殿卿别业 其一

殿卿别业 其一,明代,李攀龙,

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826

为刘鹤厓题吴伟画

作者:鲁铎(明代)

为刘鹤厓题吴伟画,明代,鲁铎,

吴生笔有神,无惭呼小仙。一泉片石世奔走,此图挥洒仍何年。

缩来嶰谷三湘地,柴桑栗里依稀是,个中物色宁徒似。

伶伦老技痒,王孙胡不归。泉明醉眼欲盈把,浑疑风露侵人衣。

虚堂坐对意更远,九方轮扁俱天机。

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神谣

神谣,明代,释函可,

人肉馨,神眼睁。

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苏筑新斋成二首 其一

苏筑新斋成二首 其一,明代,释函可,

天边仍旧一经传,南郭新看结数椽。剩有白云来席上,随他绿草到窗前。

诗篇不数开元后,茶椀还书嘉靖年。但使主人能爱客,何妨竟日共留连。

575
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