湖上画船风送客,江边红烛夜还家。
今朝寂寞山堂里,独对炎晖看雪花。
湖上画船风送客,
江边红烛夜还家。
今朝寂寞山堂里,
独对炎晖看雪花。
这首诗词描绘了一个充满禅意的场景。诗人在六月八日的山堂里,进行茶艺表演。诗人描述了湖上送客的画船和夜晚归家时点亮的红烛。然而,此刻的山堂里却格外寂寞,只有诗人独自面对着夏日的炎热阳光,静静地观赏着雪花飘落的景象。
这首诗词通过对景物的描绘,表达了诗人内心的孤寂和超脱尘俗的境界。诗中的画船和红烛是诗人离别和归家的象征,突出了人世间的离合悲欢。然而,山堂里的寂寞和独自面对炎热阳光的情景,传递出一种超然物外的心境。诗人独自一人,与自然相伴,以静观雪花的方式,表达了对世俗繁忙的厌倦和对清净宁静的向往。
这首诗词运用了对比的手法,将繁杂喧嚣的世界与山堂的寂静形成鲜明对照。通过对光景的描绘,传递了诗人内心的情感与境界。整首诗词简洁明快,字里行间流露出一种淡泊宁静的意境,给人以清凉和悠然的感觉。它表达了诗人对闲适自在、追求内心宁静的向往,同时反映了宋代士人的山水情怀和禅意思维。
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
齐天乐(泽国楼偶赋),宋代,陈允平,
湖光只在阑干外,凭虚远迷三楚。旧柳犹青,平芜自碧,几度朝昏烟雨。天涯倦旅。爱小却游鞭,共挥谈尘。顿觉尘清,宦情高下等风絮。
芝山苍翠缥缈,黯然仙梦杳,吟思飞去。故国楼台,斜阳巷陌,回首白云何处。无心访古。对双塔栖鸦,半汀归鹭。立尽荷香,月明人笑语。
蓦山溪(和曹元宠赋梅韵),宋代,赵长卿,
玉妃整佩,绛节参差御。一笑唤春回,正江南、天寒岁暮。孤标独立,占断世间香,云屋冷,雪篱深,长记西湖路。
人间尘土,不是留花处。羌管一声催,碎琼瑶、纷纷似雨。枝头著子,聊与世调羹,功就后,盍归休,还记来时不。
题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地,唐代,李幼卿,
佛寺秋山里,僧堂绝顶边。同依妙乐土,别占净居天。
转壁千林合,归房一径穿。豁心群壑尽,骇目半空悬。
锡杖栖云湿,绳床挂月圆。经行蹑霞雨,跬步隔岚烟。
地胜情非系,言忘意可传。凭虚堪喻道,封境自安禅。
每贮归休巅,多惭爱深偏。助君成此地,一到一留连。
神霄玉清万寿宫庆成卿以使事奉安圣像闻有二诗书屏俯同其韵复赐太师 其二,宋代,赵佶,
曈曚日驭晓光回,金碧相宜玉府开。步武烟霞还旧观,百神应喜左元来。
发四明奔昌国用韩叔夏韵呈觉民参政,宋代,赵鼎,
晓挂危樯两席开,孤城西望几时回。飘摇一舸随潮去,彷佛三山入眼来。
身世从今寄云海,亲朋何在渺风埃。乘桴肆志吾安敢,就戮鲸鲵亦快哉。
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