风雅遗芬岳有神,此山灵祀越千春。
彩毫佳句言犹在,翠剡新词意未真。
绝顶黑林长带雨,曲崖飞磴不留尘。
瘴云收尽秋田熟,跋境肴浆再拜人。
风雅遗芬岳有神,
此山灵祀越千春。
彩毫佳句言犹在,
翠剡新词意未真。
绝顶黑林长带雨,
曲崖飞磴不留尘。
瘴云收尽秋田熟,
跋境肴浆再拜人。
这首诗词描述了漳南圆山庙的景观和神圣之处。诗人表达了山上灵祠祭祀的风雅和悠久传承,该山被誉为灵山,祭祀的仪式已经延续了千年之久。蔡襄在诗中提到了过去文人墨客的佳句,虽然他们已逝去,但他们的诗词却仍然流传至今,给人以启迪和感悟。然而,蔡襄认为自己创作的新词还没有真正表达出这座山的意境和神秘之处。接下来的几句描写了山顶上长时间笼罩的黑云和飘洒的雨水,以及山崖上蜿蜒曲折的石阶,这些都是山中景色的特点。最后两句描绘了瘴云散去,秋田成熟的景象,蔡襄在这样的环境下再次感叹并向来访的人敬酒。
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
水龙吟(会庆节),宋代,曹勋,
翠帘迟晚,龙楼丽日,海宇明新霁。枢旋大电,虹流华渚,阳春天气。出震乘乾,保民立政,垂衣裳治。诞恩均九有,功兼七制,恢图抚、四荒外。
威动殊邻万里。拥衣冠、称觞玉陛。虞韶缓度,龙香飞下,晴云如水。行见冰天,版图来上,诸侯盟会。奉怡颜宴罢,归移宝辇,向瑶池醉。
开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草六首 其二,宋代,陆游,
魏野林逋久已仙,放翁寄傲镜湖边。松根偃蹇支琴石,岩窦潺湲洗药泉。
半禄扫空虽在我,残年健甚岂非天。遥遥桑苧家风在,重补茶经又一编。
春愁曲,宋代,陆游,
虙羲至今三十余万岁,春愁岁岁常相似。
外大瀛海环九洲,无有一洲无此愁。
我愿无愁但欢乐,朱颜绿鬓常如昨。
金丹九转徒可闻,玉兔千年空捣药。
蜀姬双鬟娅奼娇,醉看恐是海棠妖。
世间无处无愁到,底事难过万里桥?
殢人娇(林钟商),宋代,柳永,
当日相逢,便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景,看看经岁。昨夜里、方把旧欢重继。
晓月将沈,征骖已鞴。愁肠乱、又还分袂。良辰好景,恨浮名牵系。无分得、与你恣情浓睡。
公庭春宴,唐代,陈元光,
东风驱冻去,万品破阳辉。红紫妆春媚,罍樽试酒奇。
公庭开月榭,农榼荐时牺。兴逐芳芬发,杯同蜂蝶飞。
谁云佳节会,独与赏心违。信手撚红瓣,粘衣尽紫蕤。
阴移来日者,各赠满须归。
效醉翁吟,宋代,王令,
山岩岩兮谷幽幽,水无人兮自流。
始与谁兮乐此,昔之游者兮今非是。
清吾樽兮洁吾斝,欲御以酒兮谁宜寿者。
山蘼春兮野鹿游,亭无人兮飞鸟下。
喜公有遗兮乐相道语,从人以游兮告以其处。
高公所望兮卑公所游,公为庐兮燕笑以休。
摭山果以侑酒,登溪鱼而供羞。
仰春木以搴华,俯秋泉而漱流。
公朝来兮暮去,肩乘舆兮马两御。
来与我民兮不间以处,谁不此留兮公则去遽。
花垂实兮树生枝,我公之去兮今忽几时。
知来之不可望,悔去而莫追。
人皆可来兮公何不归,青山宛宛兮谁为公思。
赠道士阮太虚何存斋,宋代,谢枋得,
六道四生苦,何人不烦恼。
官人自做官,道人自修道。
相逢不下马,各自寻蓬岛。
前生非亲契,今生如何好。
本来无因缘,安得有果报。
来非人捉来,到是天送到。
我若不呈丑,道教一齐倒。
春风缚不住,秋月蚀愈皎。
莫登时贵门,谈天恨欠早。
对面不相识,开口便激恼。
譬如弄杂剧,徒取傍人笑。
道我是风颠,知我已明了。
莫愁我饥渴,天厨食天饱。
真宰善解家,未敢与道。
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