宜阳南路是仙山,雪拥云埋杳霭间。
洗眼来看无处觅,不知可复在尘寰。
宜阳南路是仙山,
雪拥云埋杳霭间。
洗眼来看无处觅,
不知可复在尘寰。
这首诗描述了一个雪中无法寻见的仙山。宜阳南路被雪覆盖,云雾弥漫,山峰隐匿在朦胧的景色中。诗人洗净眼睛来观看,却无处可寻,不知道这座仙山是否还存在于尘寰间。
这首诗以雪中的仙山为主题,通过描绘雪景的奇幻和山峰的隐匿,表达了诗人对美好事物的向往和追求。诗中的宜阳南路被雪覆盖,形成了一幅雪景图,白雪和云雾交织在一起,给人一种朦胧、神秘的感觉。诗人洗净眼睛,希望能够清晰地看到这座仙山,但却无处可觅,不知其是否还存在于现实世界之中。
整首诗表达了对美好事物的渴望和追求,以及对现实世界的不满和失望。仙山象征着理想中的境界和美好的彼岸,而雪中难以寻见的仙山则意味着现实世界中美好事物的稀缺和难以触及。诗人的洗眼行为象征着净化内心、提高感知能力的努力,但最终却无法达到对美好事物的真正把握。
这首诗通过对雪景和仙山的描绘,以及对现实与理想的对比,表达了对美好事物的追求和对现实的思考。它唤起读者对美好境界的向往,同时也反映了诗人对现实世界的不满和对人生意义的思考。整体上,这首诗既有意境的美感,又蕴含着深刻的哲理,给人以思考和感悟的空间。
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
感皇恩(幽居),宋代,康与之,
一雨一番凉,江南秋兴。门掩苍苔锁寒径。红尘不到,尽日鸟啼人静。绿荷风已过,摇香柄。
淡阴未解,园林清润。一片花飞堕红影。残书读尽,袖手高吟清咏。任从车马客,劳方寸。
忆瑶姬(骑省之悼也),宋代,史达祖,
娇月笼烟,下楚领、香分两朵湘云。花房渐密时,弄杏笺初会,歌里殷勤。沈沈夜久西窗,屡隔兰灯幔影昏。自彩鸾、飞入芳巢,绣屏罗荐粉光新。
十年未始轻分。念此飞花,可怜柔脆销春。空余双泪眼,到旧家时郎谩染愁巾。袖止说道凌虚,一夜相思玉样人。但起来、梅发窗前,哽咽疑是君。
减字木兰花(赠润守许仲涂,且以“郑容落籍、高莹从良”为句首),宋代,苏轼,
郑庄好客。容我尊前先堕帻。落笔生风。籍籍声名不负公。
高山白早。莹骨冰肤那解老。从此南徐。良夜清风月满湖。
南堂脊记乃已三十年偶读之怅然有感,宋代,陆游,
一住三山三十载,交亲渐觉眼前稀。长松郁郁偃高盖,新竹森森添旧围。
沙径雨馀留鸟迹,柴门日落锁烟扉。放翁正倚蒲团稳,辽海从渠万事非。
次韵太朴良友对何仙舟读书山中见怀之作,元代,虞集,
得谢荷休泽,消摇在岩阿。结庐庇风雨,樊圃搴藤萝。
塞坐古人书,日夕犹咏歌。追念少壮日,玩愒亦已多。
兢兢事补塞,奈此迟暮何。美人百里内,邈若隔山河。
兴怀贻好音,缊藉三春花。报言慎芳岁,卷石崇巍峨。
送子高知润州,宋代,刘敞,
屈指朝廷士,谁能望素风。贤良方正举,父子弟兄同。
鄙谚黄金贵,愚儒白首穷。今看一战霸,信有万夫雄。
官秩南宫峻,天文右掖通。埙篪谐大雅,鸿鹄起层空。
帝予夸乡乐,民怀济物功。吴人真得虎,汉守去凭熊。
山势端临北,江流正直东。遥知子牟意,故在九城中。
和朱纯臣兵部上巳锡宴,宋代,苏颂,
故事修春禊,恩筵启凤林。
风光来莽苍,和气动幽沈。
六豆分肴贵,千钟酌醴深。
执兰游洧水,忘味听韶音。
凫藻群官意,云天上帝心。
叨陪宴湑召,非服愧华簪。
某向忝使辽于今十稔再过古北感事言怀奉呈姚,宋代,苏颂,
曾到临潢已十龄,今朝复忝建旜行。
正当胡虏百年运,又过秦王万里城。
尽日据鞍消髀肉,通宵闻柝厌风声。
自非充国图方略,但致金缯慰远甿。
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