题僧希元禅隐堂

作者:蔡襄(宋代)

游锡遍他方,归休静默堂。

孤吟时有得,诸念若为忘。

删竹减庭翠,煮茶生野香。

云山莫腾诮,心地本清凉。

46

诗文译文

我游历过许多地方,

如今回归安静的禅堂。

独自吟唱时有所获,

所有忧虑都仿佛消失。

修剪竹林减去庭院的翠绿,

煮茶时散发着野性的香气。

请不要争辩云和山的嘲讽,

心境本来就是清凉的。

诗文赏析

这首诗词是蔡襄在宋代创作的作品,题目是《题僧希元禅隐堂》。诗人描绘了自己游历他方后归隐禅堂的情景,表达了返璞归真、追求内心平静的心境。

首先,诗人描述了自己游历过许多地方,见识了世间的繁华与喧嚣,但现在选择回到安静的禅堂中休息和冥想。这种游历与归隐的对比,反映了诗人对于内心平静的渴望。

接着,诗人表达了在禅堂中独自吟唱时所得到的心灵愉悦。在这个静谧的环境中,他似乎能够忘记所有的烦恼和杂念,心境得到了净化和安宁。

诗中还出现了删竹、减庭、煮茶等描写,这些景物和行为都与禅宗修行有关。修剪竹林和减去庭院的翠绿,象征着剪除世俗的纷扰,追求简朴和清静。而煮茶的过程则体现了禅茶一味的修行,茶香扑鼻,使人感受到大自然的野趣,与自然融为一体。

最后两句“云山莫腾诮,心地本清凉”,表达了诗人的心境和态度。诗人呼吁不要与云和山争辩,不要受到外界的诱惑和干扰,保持内心的宁静和清凉。这种心地本清凉的境界是禅修的境界,也是诗人对于人生境遇的超越和宽慰。

这首诗词通过描绘禅修的环境和心境,表达了蔡襄追求内心平静和远离尘嚣的意愿。同时,诗中的景物描写和禅修的象征也为读者展示了一种追求简朴、自然和清凉的生活态度。整体而言,这首诗词通过对禅境的描绘,引导人们反思内心的追求和价值,表达了对于心灵自由和安宁的向往。

蔡襄

蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

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楼凭西北栏干暖,病眼看天泪瘴昏。

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高空之山聂公宅,稚川作图才数尺。秋天薄云千仞表,春雨乔林百年物。

忆昔侍郎镇成都,将佐盈庭宾客趋。锦官城外笳鼓发,驷马桥边高盖车。

先庐旧在小东郭,丞相祠前同寂寞。严公同访杜陵家,退之亦到淮西幕。

峨眉嵯峨久不归,江水娱人秋日晖。坐看蓬莱变桑海,自古南城天下稀。

公子亲迎陈氏馆,我初至抚犹弱冠。看君挥翰甚风流,岂想重逢鬓毛换。

君言中间一再来,数见先公胸次开。莺花风雨必求友,水竹园林持酒杯。

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羽林郎,宋代,严羽,

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闻道卿途中授计司判官

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闻道卿途中授计司判官,宋代,杨亿,

几年华省冠名曹,归棹夤缘入海涛。

才奉色难馨夕膳,便将心计析秋毫。

政成婺女生祠在,地近明光伏奏劳。

夜直乍谙绫被暖,晨趋频见露盘高。

共期昼日承三接,莫许秋风长二毛。

为郡今来最卑屑,劝君休更梦悬刀。

39

夜赋二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

夜赋二首 其二,宋代,赵蕃,

下上严婺路,往来苕霅舟。何胜百篇咏,不啻十年游。

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64

次韵昌甫 其九

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫 其九,宋代,韩淲,

何处逢人可共杯,老来空觉岁时催。门前涂路无芳草,山里林园欲放梅。

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84

仲可出刘武子行卷因题

作者:韩淲(宋代)

仲可出刘武子行卷因题,宋代,韩淲,

绮窗春思入钟山,日日江云草树间。不觉东风吹酒醒,宝香犹煖玉笙寒。

67

辞世颂

辞世颂,宋代,释普度,

八十二年,驾无底船。

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78

挽韩尚书

作者:李祥(宋代)

挽韩尚书,宋代,李祥,

社稷元勋绝代无,夙瞻先德在龟趺。

风云感遇依鳞翼,鸾鹄栖停映竹梧。

偃武承平开圣治,投戈委质尚文儒。

紫荷旧向芳年折,遗恨犹稽到六符。

46

挽崔舍人

作者:李祥(宋代)

挽崔舍人,宋代,李祥,

声闻江淮满,文章燕许期。

棣华联秀萼,椿老见芳枝。

璧水风流尽,金銮宠遇私。

哀崇极闵饰,埋玉更成悲。

84
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