宿黄蘖听彬长老谭禅

作者:蔡襄(宋代)

一圆灵寂本清真,谁向苍浪更问津。

欲说西来无见处,奈何言句亦前尘。

75

诗文译文

一圆灵寂本清真,

谁向苍浪更问津。

欲说西来无见处,

奈何言句亦前尘。

诗文简析

这首诗词通过描绘一个夜晚的场景,表达了诗人对清净宁静的追求和对世俗纷扰的反思。诗中的\"黄蘖\"指的是一种植物,它象征着纯洁和宁静的境界。诗人通过与黄蘖相宿,表达了他对心灵的净化和对禅宗修行的向往。诗人借夜晚的寂静,表达了对世俗繁杂的远离和超越的渴望,进而反思人生的无常和世俗的虚妄。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言和深邃的意境展示了禅宗的核心思想。诗人通过描绘黄蘖和夜晚的静谧景象,呼应了禅宗寻求内心平静和解脱的理念。\"一圆灵寂本清真\"表达了对禅宗修行中心境界的追求,强调内心的纯净和宁静是真正的境界。\"谁向苍浪更问津\"表达了对世俗繁忙和纷扰的拒绝,以及对超越世俗追求的坚定态度。\"欲说西来无见处,奈何言句亦前尘\"表达了禅宗修行者难以言传他们体悟到的真理,无论是过去还是现在的言辞都无法完全表达禅宗境界的真实。

整首诗词以简练的文字和深沉的意境,展示了禅宗修行者对超越世俗、追求内心平静的追求。通过与黄蘖相宿,诗人表达了对纯洁和宁静的向往,以及对世俗烦扰的超越。这首诗词具有禅宗的哲理思考和超越尘世的追求,表达了诗人对内心境界的追求和对人生意义的思考,给人以静心思考的启示。

蔡襄

蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

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沁园春,宋代,方岳,

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伏日承欧梁黄关何诸君子过集得逢字何字二首 其一,未知,李英,

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东潜以予脩学案购得直阁游公景叔墓志见示张公芸叟之文邵公䶵之书章公粢之篆而安民所镌也题诗于后

东潜以予脩学案购得直阁游公景叔墓志见示张公芸叟之文邵公䶵之书章公粢之篆而安民所镌也题诗于后,清代,全祖望,

关陕沦亡后,横渠学统湮。吕苏仅著录,潘薛更谁陈。

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63

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古井叹为程尚书配金夫人作,清代,全祖望,

尚书大儒子,不死非所期。尚书且不死,而反得之妻。

妻挈女俱死,古井生香泥。长虹夜半覆古井,光与余阙李黼祠堂齐。

吁嗟乎尚书不死非所期。尚书究竟死,东市发叹噫。

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35

闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之游

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闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之游,宋代,赵蕃,

晦翁守南康,政成有馀暇。驾言山之中,于日非聊假。

紫霄作重阳,白鹿见图画。闻之几向风,恨不款段跨。

今年五溪归,迩日三湘役。先生喜其至,舍以江亭阔。

频能枉高轩,人骇非重客。那知先生意,于此自为德。

兹日复何日,休沐著甲令。先生重过之,俱款石鼓胜。

西溪命题字,东岩俾开径。既除古莓苔,又索贤名姓。

已焉兴未休,棹舟放中流。西风未却暑,一雨方回秋。

僧坊远莫至,隐墅近得留。宁同岘山辈,不异舞雩游。

39

与黄寺丞卜邻

作者:刘敞(宋代)

与黄寺丞卜邻,宋代,刘敞,

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食薇亦自足,倾盖不为新。杖屦通阡陌,谁能倦角巾。

23

送吴定夫西归 其一

送吴定夫西归 其一,宋代,真德秀,

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今晨何人来,踏破莓苔斑。惊顾复自喜,不妨伴虚闲。

100

次韵阳孝本游翟家湾书院二首又一绝

作者:苏颂(宋代)

次韵阳孝本游翟家湾书院二首又一绝,宋代,苏颂,

谩夸三岛冠灵鳌,咫尺在冈去靡劳。

若使南阳人独卧,风云宁隔海山高。

17

普化赞

普化赞,宋代,释普宁,

踢倒饭床,特地乘张。

指空话空,撤颠撤狂。

木槌拈来挽人眼,赢得恶声满大唐。

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古文诗经

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