送驯鹿与车禅长老

作者:蔡襄(宋代)

二年驯扰傍山家,欲领东还道路赊。

送汝给孤园里去,此生长伴大牛车。

92

诗文译文

二年驯扰傍山家,

欲领东还道路赊。

送汝给孤园里去,

此生长伴大牛车。

诗文简析

这首诗描绘了一个送别驯鹿与车禅长老的场景。诗人蔡襄以朴素的语言,表达了对驯鹿和禅长老的祝福和告别之情。驯鹿象征着自然的纯洁和自由,而禅长老则代表着精神的追求和修行。诗人通过送别他们,表达了对自然和精神追求的敬意和祝愿。

诗文赏析

这首诗词简洁明快,语言清新自然,展现了宋代文人雅致的风格。诗人以朴素的笔触,通过描述送别情景,将自然和人文相结合,展现了对自然和精神追求的赞美和思考。

首句“二年驯扰傍山家”,表明了驯鹿与车禅长老在山家生活了两年,彼此相伴。这句中的“驯扰”一词,既揭示了驯鹿与人类之间的亲近关系,又展示了他们共同度过的时光。整个句子给人以宁静和温馨的感觉。

第二句“欲领东还道路赊”,表达了他们即将离开山家,向东归还的意愿,这里的“道路赊”意味着他们对未来的追求和无畏的决心。这句中的“道路”既可以理解为物理意义上的道路,也可以指代人生的道路,传递出对未知未来的向往和探索。

第三句“送汝给孤园里去”,表明了诗人将驯鹿送到一个孤园中,这里的“孤园”可以理解为禅庙或修行之地。诗人希望驯鹿能在这个孤园中得到安宁和自由,与禅修者共同生活。

最后一句“此生长伴大牛车”,表达了诗人对驯鹿一生的祝福。这里的“大牛车”象征着人们的日常生活和世俗之事,而驯鹿作为自然的象征,与大牛车形成了鲜明的对比。诗人希望驯鹿能够在自然和俗世之间保持平衡,并长久地与大牛车相伴。

整首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了对自然、精神追求和人性的思考和赞美,展现了宋代文人对自然与人文关系的独特关注。

蔡襄

蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

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