万世威神在,多方惠泽隆。
密音通虏壤,行哭亦儿童。
画翣离丹阙,幽堂对紫嵩。
孤城空雨泣,白首抱遗弓。
千秋万世中,仁宗威神永存,
他的恩泽广泛而丰富。
他的声音穿越边塞,
行走的人们哭泣得像孩童一般。
他的画像离开了皇宫,
在幽静的堂室中面对紫嵩山。
孤独的城池空荡荡地哭泣,
年老的皇帝抱着他的遗弓。
这首挽词是蔡襄写给宋仁宗赵祯的,表达了对仁宗皇帝的哀思和缅怀之情。仁宗皇帝被称为威神,意味着他的威严和神圣将永远存在于世间。诗中提到了他的多方惠泽,说明他的治理有益于国家和人民。诗人将仁宗的声音比喻为穿越边塞的密音,强调了他的声望和影响力。行哭亦儿童则表达了人们对他的深深怀念和悲痛之情。
诗中描绘了仁宗皇帝的画像离开了皇宫,置于幽静的堂室中,对着紫嵩山。这里的紫嵩山可以理解为象征皇帝的高尚和崇高的地方。孤城空雨泣表达了皇帝去世后的孤独和哀伤,白首抱遗弓则意味着年老的仁宗皇帝仍然怀揣着他的遗弓,象征他对国家和民族的忠诚。
《仁宗皇帝挽词七首》以悼念宋仁宗为主题,通过描绘仁宗的威严和治理成就,表达了对他的敬仰和怀念之情。诗词运用了富有音韵美的语言表达,如密音通虏壤、行哭亦儿童等,给人以声音的共鸣和情感的共鸣。同时,通过描绘仁宗画像离开皇宫、孤城空雨泣等形象,表达了仁宗离世后的孤独和哀伤,给人以深深的感受。
整首诗词情感真挚而深沉,语言简练而富有意境,展现了宋代挽词的特点,表达了对仁宗皇帝的深深怀念和对国家的忠诚。这首诗词不仅具有历史意义,也体现了蔡襄作为文人的情感表达和才华横溢。
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
大水叹五首 其二,清代,沈树本,
溪水日夜长,莫辨芦荻洲。桥面撑巨筏,门内维行舟。
邻家有破灶,来往纷游鯈。望中见屋脊,簸荡如浮沤。
下田不可救,沉没无一留。高田筑版插,全力保瓯窭。
须臾仍溃决,一概成洪流。谁绘《洚洞图》,为民陈凤楼?
帝尧方咨儆,应切怀襄忧。
天申节致语口号三首 其三,宋代,陆游,
嘉会千龄岂易逢,佩声俱集未央宫。九重凤阙曈昽日,百尺龙旗掩苒风。
奇瑞屡书图牒上,太平长在咏歌中。区区击壤虽无取,意与生民既醉同。
绝缨歌,唐代,李颀,
楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。
义门曲,宋代,谢翱,
金蓉山上云采采,白麟溪前水归海。溪中赤文长鲤鱼,恨无神翅谒龙威。
广陵城头大风急,吹散游魂归未得。不结琼英后土祠,当充兰佩离骚国。
富贵易夺生莫移,谁肯杀身为联枝。鹡鸰原上赴急难,我有冠裳可不如。
子孙至今无裂籍,六代传来犹一日。白头秀才誇能文,得似君家好弟昆。
暮春寄夫君,明代,余玉馨,
海棠浅插金壶水,短笋穿苔突鸦觜。飞尽杨花困正多,壁间尘阁閒焦尾。
屏山迸落云母光,砚池黑点龙煤香。朱帘捲春春不住,绿阴满院生微凉。
冰弦零落疏飞雁,有美人兮不相见。新愁无赖上双眉,写入薰风白团扇。
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