遥夜不能寝,值兹节物清。
大空莹虚碧,仰观澄性情。
素月若可把,浮云何故生。
瑶琴且勿弄,谁邻希代声。
遥夜不能寝,
值兹节物清。
大空莹虚碧,
仰观澄性情。
素月若可把,
浮云何故生。
瑶琴且勿弄,
谁邻希代声。
这是一首描绘秋夜的诗词,诗人在书房中不能入睡,感叹着这个时节万物的清净。他仰望着广阔明亮的夜空,感受到它的清澈和宁静。明亮的月光如同可以抓住一样,而飘浮的云彩却不知为何而生。诗人劝告自己暂时不要弹奏瑶琴,因为那些曾经著名的音乐家已经离世,现在谁能传承他们的声音呢?
这首诗词通过对秋夜的描绘,表达了诗人内心的思绪和情感。诗人借助夜色和自然景观,抒发出对时光流转和人事变迁的感慨。夜晚的宁静和明亮的月光给人一种平静和思考的氛围,与诗人内心的焦虑和无眠形成了鲜明的对比。他仰望苍穹,感受到宇宙的广袤和永恒,同时也反思人生的短暂和无常。月光和浮云则象征着事物的变化和无常性,对此诗人表示困惑和思考。
诗的最后两句则是一种自省和警示。瑶琴是古代的乐器,而谁邻指的是那些已经过去的音乐家,他们的声音已经不再传世。诗人劝告自己暂时不要弹奏瑶琴,或许是因为他意识到自己的才华和声音不能与那些已逝的音乐家相提并论。这也可以理解为对时代变迁和后世音乐传承的思考,诗人希望有人能够继承和发扬先辈们的音乐才华。
整首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了诗人的情感和对自然、人生的思考。通过对秋夜的描绘,展示了诗人对时间流逝、人事变迁的感慨,以及对文化传承和个人才华的思考。这首诗词既表达了个人的情感体验,又具有普遍的人生哲理,使人产生共鸣和思考。
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
杂诗二首 其一,魏晋,曹丕,
漫漫秋夜长,烈烈北风凉。展转不能寐,披衣起彷徨。
彷徨忽已久,白露沾我裳。俯视清水波,仰看明月光。
天汉回西流,三五正纵横。草虫鸣何悲,孤雁独南翔。
郁郁多悲思,绵绵思故乡。愿飞安得翼,欲济河无梁。
向风长叹息,断绝我中肠。
赠宝觉,宋代,王安石,
大师京国旧,兴趣江湖迥。
往与惠询辈,一宿金山顶。
怀哉苦留恋,王事有朝请。
别来能几时,浮念剧含梗。
今朝忽相见,眸子清炯炯。
夜阑接软语,令人发深省,化城出天半,远色有诸岭。
白首对汀洲,犹思理烟艇。
和汴州令狐相公白菊,唐代,杨巨源,
兔园春欲尽,别有一丛芳。直似穷阴雪,全轻向晓霜。
凝晖侵桂魄,晶彩夺萤光。素萼迎风舞,银房泫露香。
水晶帘不隔,云母扇韬铓。纨袖呈瑶瑟,冰容启玉堂。
今来碧油下,知自白云乡。留此非吾土,须移凤沼傍。
宝岩看梅同靓渊,清代,全祖望,
薄暮抵山麓,杳然探深冥。所困在曲磴,所通在神明。
暗香空中来,鼻观早泠泠。秉烛谛视之,鹿角交枝横。
微茫阴云里,下有寒谷冰。于焉验夜气,孰与旦画清。
山僧出肃客,漏下已二更。孤月尚未上,荒鸡尚未鸣。
独有梅花魂,随我入前楹。解衣慰窘步,屐齿俱含馨。
座有软脚酒,足以发诗情。山神夜传语,诘旦戒早晴。
在昔寒香翁,大节昭沧溟。故国之乔木,有光先中丞。
啮㰖看梅花,用晦毕馀生。可怜骆义乌,垂死莫知名。
我为阐潜德,遂足炳日星。惜㦲竿木吟,竟同落花零。
侵晓山雨过,渐见东荧荧。诸公俱熟睡,而我已独醒。
熹微看南枝,嫩湿增娉婷。披衣出上方,曳筇寻古亭。
荼甘不可作,寒碧委蔓荆。废翁亦仙去,梅花失主盟。
倒影浸溪碧,古心与天青。间以虬松枝,怒涛时崩腾。
谁其音嘹喨,遥知是仓庚。今年春事苦,花信以晚成。
黄钟踰九九,薄寒尚未盈。岂知万香雪,从此轩豁呈。
大雄与河渚,梅花夙擅称。邓尉亦其亚,篮舆吾并经。
东渡数云湖,累为魂梦萦。兹山尤密迩,洞天列户扃。
其南富橙橘,不下双洞庭。秋晚倘再来,饱看黄云平。
西村诸宿老,好句留馀铿。将无即梅花,瑰此宰官灵。
平生论诗法,雅不喜竟陵。独爱此一卷,莫以楚语听。
我诗惭高寄,薄奏下里声。归舟按玉笛,晚霞满江城。
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