径山寄生子作道服三首

远信殷勤到草庵,却惭衰病岂能堪。

聊将佛日三端布,为造青州一领衫。

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诗文译文

远信殷勤到草庵,

却惭衰病岂能堪。

聊将佛日三端布,

为造青州一领衫。

诗文简析

《径山寄生子作道服三首》是宋代刘子翚的一首诗词。诗词中表达了作者身患疾病的无奈和对佛教的虔诚,同时也透露了对修行者衣袍的向往和渴望。

诗文赏析

诗词以写信人向生活在草庵中的作者致以殷勤的问候开篇。然而,作者自觉身患衰病,感到无力应对,对于这份殷勤心感到惭愧。接着,诗人提到了佛教中的\"佛日三端布\",这是指佛教中特定日期的布施行为,表达了作者对佛教的虔诚与信仰。最后两句表达了作者想要制作一件衣袍,送给青州的修行者,表达了作者对修行者的崇敬和对修行道路的向往。

这首诗词通过对自身身患疾病的反思,展现了作者在世俗病痛中寻求心灵安慰和超脱的渴望。作者希望通过佛教的教义和修行者的榜样,获得心灵的宽慰和启示。诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思考,透过诗人的内心感受,使读者能够感受到作者对佛教信仰和修行的虔诚与向往。

这首诗词中融入了佛教元素,突出了作者对佛教的推崇和向往,同时也表达了对修行者的崇敬和对修行道路的追求。整首诗情感真挚,意境清新,通过简洁的文字展现了作者内心的矛盾和追求,给人以启迪和思考。

刘子翚

刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

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芙蕖花上濛濛雨。又冷落、池塘暮。何处风来摇碧户。卷帘凝望,淡烟疏柳,翡翠穿花去。
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68

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长趁花期。

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短恨凭谁,

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诸暨簿张慈,宋代,杨亿,

新官佐邑近闽禺,令伯欢心就养初。

暂住梁园慵献赋,因经禹穴便探书。

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望沙楼,宋代,刘敞,

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欲于旧州石桥作偶浯台以备游览先为五言,宋代,刘敞,

河决钜野溢,此时吾山平。百川会两泽,千里围孤城。

桑野就芜漫,石桥尚峥嵘。往往有白鹤,飞来群悲鸣。

我欲览风土,因之省民耕。谁能同我乐,谁肯从我行。

楚人哀江南,倚沼而畦瀛。临高诵斯语,正复伤人情。

当筑十丈台,偶浯为之名。上可容宴豆,下堪列旆旌。

棹歌出中流,箫鼓会前楹。浮云来东山,落日隐北溟。

此乐或难忘,请公为我评。

62

送叶寺

送叶寺,宋代,陈康伯,

海国民皆兴礼义,潢池盗已息干戈。

农桑四境丰年屡,箫鼓千村吹气多。

95

西斋二首 其二

西斋二首 其二,宋代,郭祥正,

西斋吾所爱,一径绿萝深。终日听新鸟,令人忘故林。

地偏无客到,山润有苔侵。祸患须安命,优游不废吟。

25

国士一首

作者:苏籀(宋代)

国士一首,宋代,苏籀,

五陵少年铜乳臭,哲肃何甘作牛后。

曲合汙世乡愿徒,俗学聋瞽纷芜莠。

文士规模正始间,风流可喜未曾有。

志士机繁常济务,斡旋金谷捷趋走。

取乱尤须见兵势,料敌先应决攻守。

至言硕画安危机,却顾前思能审究。

服戎角力乃兵耳,入幄造膝直御寇。

人心天意归有道,务穑训学臻富寿。

自古迂儒无益算,盖世奇才实天授。

谁能剡牍出公言,明年定取单于首。

40

苏秦

作者:徐钧(宋代)

苏秦,宋代,徐钧,

本图富贵快心期,谩借从亲说便宜。

五国攻秦齐不至,客卿正是在齐时。

19

野外

作者:吴沆(宋代)

野外,宋代,吴沆,

野外望中阔,遥山宛转随。

小溪芳草合,高树古藤垂。

鸟过惊风疾,云行度岭迟。

回头失归路,还问老农知。

6

叶云仰之谓予有随轩人作无真诗诮仰之用前韵

作者:王洋(宋代)

叶云仰之谓予有随轩人作无真诗诮仰之用前韵,宋代,王洋,

方外参军语太赊,文茵萋斐锦成霞。

齐王国印封韩信,古战场文识李华。

不醉而狂乌变白,以无为有古生花。

哧燕书自何人计,只问军中李左车。

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古文诗经

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