幽行已办百枝扶,况有溪山近故庐。
水碧山光都几许,道人著眼恰无余。
幽行已办百枝扶,
况有溪山近故庐。
水碧山光都几许,
道人著眼恰无余。
《詹君则赋光壁堂诗拉余同作》是宋代刘子翚所作的一首诗词。这首诗词通过描绘幽静的行程和亲近故庐的溪山景色,表达了诗人对自然的赞美和对宁静、宁谧生活的向往。
诗词以自然景色为背景,通过描绘行程中百花纷繁的画面,烘托出溪山与故庐的近在咫尺。明净的水面反映着碧蓝的天空和山峦的光芒,道人专注地凝望着这美景,心中没有丝毫的杂念。
这首
幽行已办百枝扶,
况有溪山近故庐。
水碧山光都几许,
道人著眼恰无余。
这首诗词的在于通过描绘自然景色和道人的心境,表达了对宁静、宁谧生活的向往。诗人通过行程中的百花纷繁,以及水面的明净、山峦的光芒,展现了大自然的美丽和宁静。而道人凝望这一景象,他专注而纯粹的眼神表明他对这一美景的投入和沉浸,没有任何杂念的干扰。这种纯粹的观赏态度,也体现了诗人内心对宁静生活的追求。
整首诗词通过简洁明了的语言,表达了诗人对于自然美景和宁静生活的热爱。它让人们感受到大自然的宁静与美丽,并引发对于内心宁静与深思的共鸣。同时,它也传递了一种追求宁静和平静心境的意境,将读者带入到一种宁静的境界中。
这首诗词的在于它通过简洁的语言和自然景色的描绘,展现了一种宁静、纯粹的生活态度。它让人们感受到大自然的美丽和宁静,引发对内心宁静和生活追求的思考。同时,它也启示人们要珍惜身边的美好,用纯粹的心态去欣赏和体验生活中的点点滴滴。
刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
菩萨蛮(赵昌甫折黄岩梅来,且寄《菩萨蛮》,次韵赋之),宋代,韩淲,
陇头无驿奚为朵。岩前有折宜来堕。风急雪云溪。诗清满意携。
竹炉良夜饮。饮竟煎僧茗。梅以句深长。得花情未忘。
水龙吟,宋代,刘辰翁,
看人削树成槎,布帆海上秋风浪。白头坡老,知津水手,倚桄榔杖。九点齐州,半生髀肉,烟尘苍莽。但北窗梦转,青阴满眼,抚陈迹、玩新涨。
世事艰难已遍,笑而今、不堪重想。龙筋虎骨,根深伏兔,擎空千丈。礼乐文章,终须梦卜,南人为相。问凌烟生面,他时仿佛,似何人像。
月真歌,唐代,徐铉,
扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭闒茸何为者,
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。
游蒋山题辛夷花寄陈奉礼(本约陈同游,不至),唐代,徐铉,
今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。
陈生游金山兼简世昌师,唐代,胡宿,
宝势岚光秀,浓春物景鲜,
飞峰凌巨浸,精构起中天。
鸟畏云涛险,僧安石室禅。
贯花应作偈,望月定陈篇。
不为青霄桂,同裁白社莲。
羡君飘鹄舫,独自号神仙。
次韵和李舍人立秋祠太乙宫宿斋书事之什,宋代,杨亿,
太乙祠宫肃,斋居薦至诚。
已将茅缩酒,应用面为牲。
月映金天朗,风来玉宇清。
玄谈知理胜,蔬食觉身轻。
仙驭排云下,空歌绕殿声。
仍闻得丹诀,簪绂顿忘情。
三月三十日余有章贡之役陈明叔严从礼载酒见饯于白泉张伯永继至,宋代,赵蕃,
相从数月间,已复两为别。此身竟何有,百年终是客。
近役不隔州,音问可络绎。江南虚成市,白泉强名刹。
何劳共追饯,令我滋不悦。觞行期月上,月上尊已侧。
我卧四壁空,君归度舟阔。
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