无诸策题问颜亡绝好轲没无传

孔林黄玉花飞埃,一派渊源有自林。

具体好时心似谷,厉辞传处口如雷。

闻声尽是缁帷客,见色无非古市槐。

却讶文公迷圣户,不知灵钥有人开。

603

诗文译文

孔林中,黄玉花飞扬起尘土,整个景象流淌着源远流长的历史。

从细节来看,优秀的时机往往像大山一样安静,但内心却有如同山谷那样充满喧嚣。

他以严厉的言辞广为传颂,在任何地方都能引起轰动的效果。

听到他的声音,人们纷纷停下手中的事物,仿佛进入了一座布满黑色帷幕的客厅。

看到他的容貌,不禁让人联想到古老的集市槐树下的繁华景象。

然而,令人惊讶的是,文公竟迷失在圣人的门户之中,不懂得灵魂的钥匙由人开启。

诗文简析

这首诗词通过描绘孔林中的景象,表达了对古代智者和文化的敬仰之情。诗人以黄玉花和飞扬的尘土来象征孔林的历史渊源,表达了对这片土地和文化传承的敬畏之情。诗中提到的\"好时心似谷\"和\"厉辞传处口如雷\",则表达了优秀智者的言行之严厉和有力,以及他们对人们的影响力。同时,诗人也表达了对古代文化繁荣景象的向往,将其比喻为古市槐下的繁华景象。最后,诗人以文公迷失在圣人门户之中的形象,暗示了对现实中缺乏智慧和领悟的人们的批评,同时也呼唤人们去寻找并开启灵魂的钥匙。

诗文赏析

这首诗词以独特的意象和形象描写,展示了刘子翚对孔林和古代智者的思考和敬仰之情。通过对景象的描绘,诗人将读者带入一个富有历史沉淀和文化底蕴的场景中,使人们感受到古代智者的伟大和影响力。诗中的反问句\"不知灵钥有人开\",给人以启迪和反思,暗示了智慧和启示来自于人们自己,需要通过自己的努力去寻找和开启。整首诗词以简洁明了的语言和形象,表达出作者对智慧、文化传承和人们的思考的重要性的思考,给人以深思和启发。

刘子翚

刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

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送曾仲锡通判如京师,宋代,苏轼,

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先朝六科亲策士,事业功名何壮伟。

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和周守登楼对雪,宋代,张嵲,

风积同雪凝,飞花际八寰。

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507

简贾新之

作者:赵蕃(宋代)

简贾新之,宋代,赵蕃,

君诗耻作阆仙瘦,颇厌飘零其故何。求士近闻劳仄席,斯人未用岂悬科。

交情满眼尽今雨,世态由来俱一波。所愿深持后凋节,传书独行不为过。

948

次韵答张誾张阁见寄

作者:李廌(宋代)

次韵答张誾张阁见寄,宋代,李廌,

我思佳人在何许,太行之阳济川上。

结茆赋诗临清流,我情摇摇日西向。

盘谷秋来阴复晴,谷口与谁来耦耕。

卖刀买犊便能尔,功名付之勃与平。

嗟余追逐老闾里,吟诗作赋不直水。

韦编铅椠幸忘忧,甘与牛衣同卧起。

相从当及壮年时,莫年多感定多悲。

此身安归送归客,岂堪登临行路岐。

万事纷纷战蛮触,不须白眼憎时俗。

但愿如公无荣亦无辱,临流赋诗老亦足。

762

种蔬二首 其一

作者:刘敞(宋代)

种蔬二首 其一,宋代,刘敞,

时雨破膏壤,荷锄回城阴。疾耕意不足,覆陇力可任。

里巷多父兄,往来迹相寻。见我山野服,欣然用尽簪。

劝我勿灭裂,哀我识浮沈。虽微生平故,颇用愧其心。

采芝商于岭,食薇首阳岑。念我非其人,岂敢慕山林。

聊以资素饱,身世实崎嵚。丈人不我厌,荷蓧时见临。

975

东岑

作者:赵方(宋代)

东岑,宋代,赵方,

读书茅屋白云岑,日月如流老欲侵。岑傍松杉栽万树,于兹十载已成林。

410

踏青

踏青,宋代,赵汝燧,

四野春工遍,柔风动赏心。踏青喧柳陌,举白醉花阴。

945

武夷精舍十咏 其七 铁笛亭

作者:袁枢(宋代)

武夷精舍十咏 其七 铁笛亭,宋代,袁枢,

当年跨鹤翁,想在云深处。铁笛忽龙吟,万壑披霾雾。

遥知发天秘,踏破苍苔路。吹与众仙闻,来看晚题句。

919
古文诗经

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