尘柄知君谈亹亹,鸡群笑我唤朱朱。
晓窗试渠作人语,绝胜蠹简用工夫。
曾经亲眼见过鸡群喧嚣,
我知道你谈论的是那些琐事;
而他们嘲笑我,因为我喊着红朱朱的名字。
早晨的窗户传来了人们的交谈声,
我试着用这种方式作诗;
我要超越过去的作品,用更多的工夫。
这首诗是宋代诗人王灼创作的作品。诗人以朝鸡送樊氏兄弟的场景为背景,表达了自己对诗歌创作的追求和对传统文化的态度。
诗中,诗人观察到鸡群的嘈杂和自己与他们的不同。他知道鸡群只关心琐事,而他自己则更关注高尚的文化。尽管他的追求被他人嘲笑,但他并不气馁,仍然坚持自己的创作。早晨的窗户传来人们的交谈声,诗人试图借此寻找灵感,创作出更出色的诗篇。
这首诗表达了王灼对诗歌创作的坚持和自信。他通过对鸡群和自己的对比,展现了自己与众不同的追求和独立思考的态度。诗人并没有被嘲笑所打击,反而用窗户传来的人声作为启发,试图超越过去的作品,更加用心地创作出绝佳的诗篇。
这首诗也体现了宋代文人对传统文化的重视。王灼通过以朝鸡送樊氏兄弟为题材,展现了自己对鲁直体的效法,即效法古代文人的作品风格和思想。他强调了创作上的用心和努力,表达了对传统文化的敬重和对创作的追求。
总之,这首诗以简洁凝练的语言表达了诗人对诗歌创作的追求和对传统文化的态度,展示了他对自己独立思考和独特创作的自信。诗人通过与鸡群的对比,强调了自己与众不同的精神追求,同时也表达了对传统文化的敬仰和继承。
王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位
水调歌头,近现代,梅绍农,
拂袖风尘际,徒走还山岗。一曲清清砚水,归鸟倦飞翔。
指点天空海阔,笑对和风细雨,高卧彩云乡。白发龙钟叟,余兴未颓唐。
桃花艳,梨花媚,杏花香。大地山河锦绣,一片好春光。
莫道严霜烈日,满目诗情画意,幽思接苍茫。已入桃源路,不必羡渔郎。
出狱次前韵二首,宋代,苏轼,
百日归期恰及春,残生乐事最关身。
出门便旋风吹面,走马联翩鹊啅人。
却对酒杯浑是梦,试拈诗笔已如神。
此灾何必深追咎,窃禄従来岂有因。
平生文字为吾累,此去声名不厌低。
寒上纵归他日马,城中不斗少年鸡。
休官彭泽贫无酒,隐几维摩病有妻。
堪笑睢阳老従事,为余投檄向江西。
子由闻余下狱,乞以官爵赎余罪,贬筠州监酒。
题十八学士图,宋代,陆游,
隋日昏曀东南倾,雷塘风吹草木腥。
平时但忌黑色儿,不知乃有虯须生。
晋阳龙飞云滃滃,关洛万里即日平。
东征归来脱金甲,天策开府延豪英。
琴书闲暇永清昼,簪履光彩明华星。
高参伊吕列佐命,下者才气犹峥嵘。
但余一恨到千载,高阳缪公来窜名。
老奸得志国几丧,李氏诛徙连孤婴。
向令亟念履霜戒,危乱安得存勾萌。
众贤一佞祸尚尔,掩卷涕泪临风横。
忆金鹅山沈山人二首,唐代,卢仝,
君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
蛇头蝎尾谁安著。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜呼沈君大药成,
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。
下第潞河舟中与李同年分赋,明代,王纬,
更将出处与谁谋,自幸还同李郭舟。每籍高谈延好兴,肯延俗债惹閒愁。
鸟于江上来还去,云向山头起复收。笑我别来身渐远,尚凭清梦到皇州。
诗偈 其二十八,唐代,庞蕴,
无贪胜布施,无痴胜坐禅。无瞋胜持戒,无念胜求缘。
尽见凡夫事,夜来安乐眠。寒时向火坐,火本实无烟。
不忌黑闇女,不求功德天。任运生方便,皆同般若船。
若能如是学,功德实无边。
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