月公别我浮三峡,欲往南中求大法。
此行初为梅州老,过岭障烟恐难狎,
挂帆胜指古鄱阳,骥子凤鶵亦称甲。
十年故人我尚记,平视诸方气尝压,
玉剑无声血千里,肯就铜盘后先歃。
相从学道须究竟,半字落耳汗沾洽。
宗师语言岂不佳,世间传写空盈夹。
归来趺坐举其要,莫话衡庐与苕霅。
月公离我,飘浮在三峡之上,
欲前往南中寻求大道。
此行初为梅州老人,
经过山岭,烟雾阻隔,恐难相伴。
挂起帆,胜过指向古老的鄱阳湖,
好似骏马和凤凰也称得上第一。
十年前的故友我仍铭记,
平视四方,感受压力,
玉剑无声,血腥遍及千里,
愿意在铜盘之后先尝一口。
相互追随学习道义必须到底,
即使只有半个字落在耳边,也要汗洽。
宗师的言语何其美妙,
但在世间传写时常是空洞无实。
归来时,坐下来概括要点,
不要谈论衡庐和苕霅。
《送祖月上人》是宋代诗人王灼的作品。这首诗词表达了诗人送别祖月上人的情感和对祖月上人追求大道的赞扬。
月公离我,飘浮在三峡之上,
欲前往南中寻求大道。
此行初为梅州老人,
经过山岭,烟雾阻隔,恐难相伴。
挂起帆,胜过指向古老的鄱阳湖,
好似骏马和凤凰也称得上第一。
十年前的故友我仍铭记,
平视四方,感受压力,
玉剑无声,血腥遍及千里,
愿意在铜盘之后先尝一口。
相互追随学习道义必须到底,
即使只有半个字落在耳边,也要汗洽。
宗师的言语何其美妙,
但在世间传写时常是空洞无实。
归来时,坐下来概括要点,
不要谈论衡庐和苕霅。
这首诗词通过描绘诗人送别祖月上人的场景,展示了诗人对祖月上人的敬佩和追随之情。诗人赞美了祖月上人追求大道的勇气和决心,将其比作挂起帆船胜过指向鄱阳湖的指针,形容其在追求道义的过程中犹如骏马和凤凰般的卓越。
诗人还表达了对十年前故友的怀念之情,将其描述为平视四方、感受压力的人物,强调了故友对诗人道路追求的支持和鼓励。诗人深信学习道义必须追求真实和完整,即使只有半个字能听到,也要全心投入其中。
诗人对宗师的言语赞叹不已,但他认为在传写时常常失去了原本的美妙和内涵,变得空洞无实。因此,诗人归来后,总结了重要的要点,并呼吁不要再谈论一些琐事和无关紧要的话题。
这首诗词通过抒发送别之情和对追求道义的景仰,表达了诗人对祖月上人的敬重和对道路追求的坚定信念。诗中运用了自然景物的比喻和对人物形象的描绘,使更为丰富和深远。
王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位
赠林赞虞侍郎,清代,郑孝胥,
我朝二百年,未尝用闽士。闽人入军机,有之自公始。
公虽负清望,峭直素难比。特擢由圣明,此外更何恃。
孤立固甚危,诡随亦吾耻。愿先收人心,以此立宗旨。
用人与行政,切忌犯不韪。但令识轻重,缓急差可倚。
亦莫太矫激,徐徐布条理。朋党兆已萌,勿使祸再起。
时艰至此极,任重宁足喜。连宵语月下,含意深无底。
惟将忧国涕,珍重付江水。
水调歌头冬至,同行台王子勉中丞,韩君美,元代,白朴,
云黯雾树,秋潦净寒潭。徘徊子隐台下,不见旧书龛。鹿苑空余萧寺,蟒穴谁传郗氏,聊此问瞿昙。千古得欺罔,一笑莫穷探。俯秦淮,山倒影,浴层岚。六朝城郭如故,江北到江南。三十六陂春水,二十四桥明月,好景入清谈。未醉更呼酒,欲去且停骖。
江城子(呈刘无言焘),宋代,葛胜仲,
浮家重过水晶宫。五年中。事何穷。无恙山溪,鬟影落青铜。欲向旧游寻旧事,云散彩,水流东。
苔花向我似情钟。舞霜风。雪蒙蒙。应怪史君,颜鬓便衰翁。赖是寻芳无素约,端不恨,绿阴重。
雪後霜晴,元宵月色特奇,宋代,杨万里,
玻璃盆泻琉璃水,素娥晚妆欲梳洗。
报道虚皇筑雪宫,一架半间三万里。
却嫌广寒未苦宽,要借新宫作上元。
先烦玉妃整羽卫,次遣青女褰云关。
渠侬旧有七宝藏,封在琼楼楼顶上。
中藏脑子万斛强,轻明片片梅花样。
急呼滕六取将来,更和端叶挼作埃。
狂抛乱撒不停手,满空碎下真珠胎。
乾坤立变水精阙,云衢透冷天街滑。
姮家催索水霜袍,肌粟衣铢添不彻。
银轮冻作一团冰,望舒堕指推不行。
兔啼蟾泣滴成露,海东飞上金鸦精。
探梅,清代,全祖望,
花信第一番,犹为寒谷闭。花王望眼穿,夜夜传急递。
其奈浃旬来,积雪长蕉萃。水仙困层冰,山茶忽中滞。
古梅最峥嵘,亦复需左次。但见彼唐花,雁本夸明媚。
吁嗟造物手,别自操神秘。其酝酿有时,其发抒有会。
风雨所淹留,未必无深意。躁心吾无容,俟命在居易。
连朝多春色,向荣枝如醉。诸公来萧斋,一鼓助作气。
叩钵有新诗,天公亦所契。李郎方刻期,同整宝岩屣。
一卷寒香吟,我为发沉曀。吹醒山中魂,来迓陇头使。
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