宁可钝如槌,不可曲如钩。
毛铢夸争夺,所丧乃山丘。
向谁巧相中,机穽险且幽。
十直弹指顷,死骨埋荒陬。
细看天定后,人力岂易谋。
一洗谤书毒,近乡仍典州。
惟此诗书窟,俗比鱼与邹。
老手亦何事,坐啸群吏休。
政成有异等,时到或封侯。
期公如铁山,屹立千万秋。
宁可迟钝如槌,不可心机狡黠如钩。纠缠争斗的小事,只会让人自己失去不起。你的才华和智谋,能否被人看中,是一场险恶而又幽深的局面。十天之内转瞬即逝,尸骨将被埋葬在偏僻的山丘上。细细观察天地定数之后,人的力量又何以谋划呢?摆脱谩骂和流言蜚语的毒害,靠近家乡的典章制度。这个世俗的世界就像是鱼和邹被比较一样。老手也无所事事,只是坐下来吟咏,不再理睬那些无聊的官员。政治成就有着不同的境遇,或许在适当的时机会被封为侯爵。期望你像铁山一样,屹立在千万个秋天里。
这首诗词以警示和劝诫的口吻,表达了作者对于追求正直、守节不移的价值观的坚持。作者认为,宁可保持纯真和坦诚,不去追逐权谋和狡诈。他强调了生命的短暂和人事的无常,呼吁人们要抛弃世俗的纷争,追求内心的平静和自我超越。同时,作者也对于时机和命运的变化抱有期待,鼓励人们在艰难的环境中坚守自己的信念,相信真理和正义最终会得到回报。
《送普州守》通过简洁而深刻的语言,表达了作者对于真实和纯粹的追求,并对于功名利禄的虚幻和浮华表示了质疑。诗中运用了对比的手法,将钝槌与曲钩、毛铢争夺与山丘埋葬、谤书毒害与近乡仍典州进行对比,突出了作者对于内心纯洁和远离世俗的向往。诗中的意象丰富而深邃,通过描绘十指弹指之间的转瞬即逝、尸骨埋葬之地、天定之后的力量无用等,表达了对于时间流逝和人事无常的思考。最后,诗人寄予了对于时机和命运的期许,鼓励人们坚守信念,追求真理和正义。
这首诗词的价值观和思想内涵在当时的宋代社会中具有重要的意义,同时也具有普世的价值。它呼唤人们在功名利禄的追逐中保持纯真和正直,追求内心的宁静和自我超越。同时,它也提醒人们要珍惜时光、把握机遇,并对于命运的变迁保持希望和期待。
王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位
满江红,宋代,刘将孙,
仙人辞汉歌,自谓缚虎手,殊不佳。因改此调,虽不能如贺方回诸作,然稍觉平安。长日无所用心,非欲求加昔人也。
千里酸风,茂陵客、咸阳古道。宫门夜、马嘶无迹,东关云晓。牵上魏车将汉月,忆君清泪知多少。怅土花、三十六宫墙,秋风袅。
浥露兰,啼痕绕,画兰桂,雕香早。便天还知道,和天也老。独出携盘谁送客,刘郎陵上烟迷草。悄渭城、已远月荒凉,波声小。
虞美人(和瞻叔兄除夕),宋代,魏了翁,
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。
世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
咏怀,清代,吴檠,
曲径非不捷,由之转穷途。欲速嗟无成,蹇步愧亨衢。
徘徊望觚棱,我思郁以纡。致身有本末,朱茀难苟图。
突梯性不适,那敢轻贱躯。梦鹿忘覆蕉,伺兔笑守株。
得失良偶然,岂必巧有馀。
壬子八月癸卯大风雨拔木飘瓦通夕不能寐,宋代,陆游,
我昔浮江坐贪快,六十幅蒲船尾挂。
恶风吹到马当祠,出没蜿蜒舞澎湃。
舟人失色急倒樯,共上芦湾望祠拜。
风云昼晦性命忧,更复何心问薪菜。
颠危仅免葬鱼腹,至今常抱垂堂戒。
岂知风雨有兹夕,屋破窗鸣纷百怪。
直疑屋外即长江,九转得生那可再。
正襟默坐徐自思,忠信固可当丧败。
鬼神虽恶技有穷,卷地破山真一噫。
明朝倚杖看晴云,兹夕惊心复何在。
醉卧道边觉而有赋,宋代,陆游,
太华五千仞,天台四万丈。
一枝古藤如黑龙,天遣飘然寄闲放。
莫怪公卿不我知,我自不知渠是谁;史书弄笔後来事,绣鞍宝带聊儿嬉。
旗亭烂醉官道卧,醒後无人数吾过。
世间恩怨一时空,且免它年送临贺。
张巡,宋代,王令,
禄儿射火烧九天,鬼手不扑神听旃。
群庸仰口不肯唾,反出长喙嘘之燃。
睢阳城穷缩死鳖,危系一发悬九渊。
巡瞠睨远两眦拆,怒嚼齿碎须张肩。
恨身不毛剑无翼,不能飞去残贼咽。
翁躯腥刀子磔俎,日嚼血肉犹经年。
霁云东攘两臂去,西来才有九指还。
胸中慎气吐不散,去随箭入浮屠砖。
忠穷智索其自效,更脔爱妾尝饥涎。
我疑没日贼不食,恐其肉酖死不痊。
又疑身骨不化土,定作金铁埋重泉。
何时山移陵谷变,发出鼓铸戈或鋋。
吾如得之顾有用,不诛已然诛未然。
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