次韵何子应留诗为别

作者:王灼(宋代)

出头自合持文柄,失脚因循作吏师。

记取舂陵好邦伯,临风对月有清诗。

894

诗文译文

出头自合持文柄,

失脚因循作吏师。

记取舂陵好邦伯,

临风对月有清诗。

诗文简析

这首诗词表达了诗人王灼对朋友何子应的离别之情。诗人自称是文人的代表,持有文笔的权杖,而失去了追求理想的勇气,沦为墨守成规的官吏。他回忆起曾经与何子应一同共事的美好时光,将其比作舂陵之邦的令人难忘的君主。在面对风和月的时候,他仍能写出清新的诗篇。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有意境的语言展现了诗人内心的感慨和情感。诗人在诗中揭示了自己的失意和对追求理想的迷茫,表达了对友谊和过去美好时光的怀念之情。他对自己的境遇进行了自省,感慨自己在官场中的迷失和被束缚。然而,当他置身于自然的风景之中,面对清风和明月,仍能找到一丝慰藉,写下了清新自然的诗篇。

这首诗词以简练的词句,将复杂的情感表达得淋漓尽致。通过对比出头与失脚、持文柄与因循作吏师的对照,诗人揭示了自己内心的矛盾和挣扎。他通过对舂陵好邦伯的记忆,将友谊和美好时光与现实的压力进行对比,进一步凸显了自己的无奈和内心的失落。

最后两句表达了诗人在自然环境中的抒发和寄托。面对风和月,他仍能感受到心灵的宁静和的涌动。这种对自然的感悟和对美好事物的追求,为诗人带来了一丝希望和寄托,也展现了他对诗歌创作的坚持和热爱。

总体而言,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了王灼对友谊、理想和自然的思考和感慨。他以自省的态度揭示了自己在现实生活中的困境,同时寻求心灵的寄托和慰藉。这首诗词在表达情感的同时,也引发读者对自我与理想、现实与追求的思考。

王灼

王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位

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飞燕篇,唐代,王翰,

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日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
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同阎伯均宿道士观有述

作者:包何(唐代)

同阎伯均宿道士观有述,唐代,包何,

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纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。

782

和吴春卿早春即事

作者:胡宿(宋代)

和吴春卿早春即事,宋代,胡宿,

腊过春云尚带阴,故山迢递忆青岑。芸斋旧帙书签冷,桂瓮新香酒蚁深。

复道风烟殊可眺,曲江花柳试偷寻。芳樽一笑真难得,永埒何曾有剩金。

992

步瀛阁

作者:刘攽(宋代)

步瀛阁,宋代,刘攽,

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旋移修竹看停雪,未落垂杨正奈秋。客到便留同一醉,山公不问习池游。

490

楚南伟观楼

作者:柳开(宋代)

楚南伟观楼,宋代,柳开,

洗尽蛮烟几案空,登临直见楚山雄。

坐当鸿秸高飞处,身在乾坤灏气中。

木落有情瞻北阙,霜轻无梦入西风。

凭阑自是蓬瀛客,独对潇湘兴未穷。

489

送别

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送别,宋代,高翥,

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477

因甫移宰晋陵

作者:刘敞(宋代)

因甫移宰晋陵,宋代,刘敞,

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赤子饿沟渠,良田生蒺藜。听于闾里间,愁毒不可为。

思得一贤人,救其渴与饥。上天似悔祸,子乃今来尸。

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子本湘乡君,湘人望子来。下难兄弟别,上顾坟墓违。

将母以谂君,上书再三辞。朝廷欣然许,多士咸谓宜。

为政推此心,可令孝者慈。吾闻屠牛刀,不贵于割鸡。

思君苦道远,莞尔寄此词。

981
古文诗经

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